大家好，今天小编来为大家解答陶器之乡在哪儿这个问题，中国黑陶之乡很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、去景德镇看陶瓷,更好的地方是哪里
1、中国自古以来被誉为“瓷器之国”，生产出来的瓷器更是名扬海外。其中景德镇生产的瓷器最为有名，却很少有人知道景德镇在哪儿？如果你脑海中浮现的之一个省会是安徽，那我只能说你错了。曾经我也是这么认为，实际上景德镇隶属于江西省，位于安徽省、浙江省、江西省的交界处。有想过亲自 *** 个陶器带回家吗？那就一起来探访景德镇的美景吧！
2、景德镇以“瓷”名动天下，不单单是因为它 *** 瓷器的技术精湛，也承载了中国瓷器的发展历程。在这里还能看到瓷器的整个 *** 流程，从揉泥、 *** 胚胎、雕刻、上釉、烧制再到成品，想要体验的话，也可以加入到其中。节假日游人多，建议提前一天预约，否则想挤进体验的队伍，还是挺困难的。
3、瑶里古镇是一个被青山绿水所包围的古镇，它是景德镇陶瓷工艺的发祥地。许多著名的陶瓷 *** 都出自这里，山清水秀再加上徽韵古风的粉墙黛瓦建筑，将这里的古色展现的淋漓尽致。之一次来到这里，就感觉自己像走进了明清时期的历史画卷一般。小桥流水人家的田园风情，蹲在河岸边洗衣、打水的村民，仿佛回到的小时候。
4、这里有很多售卖瓷器的小摊贩，大都是当地村民自家烧制而成的。对于那些喜欢追求原汁原味的朋友，就可以挑上一两件。各种小玩意儿、小物件、瓷器表演等等，都非常吸引人。除此之外，陶瓷更大的缺点就易碎，单论淳朴，唯它莫属。
5、由于这里交通并不是那么便利，游 *** 都追求高档次的陶瓷市场，这种古镇很少有游人前来。想必大多数来景德镇旅游的朋友，都不知道这里才是整座城市陶瓷的发祥地吧。走进古镇，乡土生活气息十分浓郁，各家散养的家畜、小狗随处可见。顺着石板路前行，古镇背山面水，滋养着这里所有的人。
6、御窑博物馆的设计运用的是拱形设计，这发挥着中国几 *** 来的曲线美，自从中国人瓷器开始产生，瓷器上面就会有各种各样的曲线，大多来自各种动物的外形的描绘。运用拱形的设计，不仅容易引起广大民众的注意，还能发扬中国优秀的传统文化，增强人们的民族认同感和自豪感，促进人们自觉地了解我们的传统文化病认识文化。
7、景德镇千百年来的瓷业盛而不衰，有很多因素的影响。而御窑博物馆的建立，不仅可以增加旅游的 *** 、促进经济的发展，还可以让人们深入了解到瓷窑文化，对人们产生潜移默化的影响，增长对瓷窑文化的认识和认同。瓷器作文中国发展的一个标志之一，御窑博物馆的设计深刻体现出了中国的特点、中国的发展的历程，千百年来都没有衰退，而是更有底气的走在了世界的舞台。
二、古代青花瓷器的烧制中心在哪儿 大地湾是什么时期的遗址
导读：我国也是瓷器大国，在瓷器种类里，青花瓷绝对算得上是出名的一个，而且现今的 *** 特别昂贵，即使有钱也不一定买得起。那么，古代青花瓷器的烧制中心在哪儿？大地湾是什么时期的遗址呢？想要知道以上内容就来瞧瞧小编的介绍吧。
湖田村是景德镇窑系中更具 *** *** 的古代瓷窑址，在江西省景德镇市东南，到宋朝时成为影青瓷的主要产地，产品居于景德镇诸窑之冠。元朝时加以巩固和发展，技术工艺得到大幅度提升，称为著名的枢府器、青花瓷和釉里红的烧造中心。于明代隆庆、万历时期，延续600多年。
湖田村坐落在南山与南河之间的一片台地上，东西长约700米，南北长约800米，在景德镇众多的古窑址中，湖田窑历史悠久，规模庞大，且年代延续不断，堆积丰富，遗址保存较好，是反映景德镇烧瓷历史发展的典型窑址。湖田窑生产的宋代影青瓷和元代青花瓷，烧制技术相当成熟， *** 着当时瓷器生产的更高水平。
湖田村现存窑炉结构、炉具及烧造工艺的窑炉遗迹四座，还发现与制瓷有关的元代水井两口和作坊遗迹若干。其中这四座窑炉分属于宋末元初、元代后期、明代早中期和明代中期，元代后期，龙窑底部分前后二室，前室呈圆形，后室呈椭圆形，前端有火膛，与现代景德镇还在使用的清代遗留的柴窑相似。
湖田村烧制的青花瓷器胎质洁白。初期器釉色多泛黄，品种少，造型简朴。中后期釉色多纯正，晶莹碧透，色质如玉，品种增多，有碗、碟、罐、盘、壶、瓶、炉、茶托、香薰、注碗、盒子、瓷雕及芒口器等。青花装饰题材以云气、楼阁、荷花、兰竹、湖石为主，风格粗率、奔放。除一些青花碗、盘粗器采用迭烧外，90%的产品均为单件仰烧。早期青花在使用苏麻离青釉料、器物造型以及器底多不施釉等特点上，与元代作风相似。
大地湾遗址位于天水市秦安县东北五营乡邵店村，距天水市区102公里。是一处规模较大的 *** 遗址，总面积为32万平方米。出土房址238座、灰坑357个、墓葬79座、窑38座、灶台106座、防护和排水用的壕沟8条，各种骨、石、蚌、陶器、装饰器和生活器物共计8034件。大地湾遗址最早距今约4800年～7800年，有3000年的文化历史，其规模之大在世界考古史上亦属罕见。
大地湾遗址早期的房屋多以半地穴式圆形为主，直径在2～3米之间，室内有一小火塘。中期的房屋除仍保留了半地穴的形式外，出现了平地起建的房屋，面积增大，地面用料磕石水泥修抹。晚期房屋以平地起建为主，出现了规模宏伟、形制复杂的殿堂式房屋。房屋的地面绘有栩栩如生的地画，是我国目前最早的原始地画，为研究我国古代绘画史提供了极为珍贵的资料。
大地湾文化中的制陶业也相当发达。在遗址内曾发掘出的一件大型圆底龟纹彩陶盆，口径达50.2厘米，卷折唇，曲折腹，圆底，口沿下有鱼纹绕周，形象逼真，花纹流畅，为同类器物之最。著名的彩陶人头瓶，通高32厘米，口径4.5厘米，人头面部呈蛋形，铸有清秀的五官、齐整的刘海、微鼓的鼻翼、尖圆的下颔，双耳有穿孔。瓶身以优美的弧线为轮廓，由弧线三角形和柳叶纹组成流畅的图案，造型独特。在宽带纹环底型号陶体内壁发现有十多种独特的彩色符号，距今7000年，为研究中国古代文字的形成和发展提供了新资料。
除上述之外，以农业为主的大地湾 *** 文化是迄今为止考古发现中最早的 *** 文化。不仅对研究黄河流域 *** 文明具有重要意义，而且还为研究仰韶文化的起源和发展提供了大量宝贵的历史资料。
结语：以上是小编整理的“古代青花瓷器的烧制中心在哪儿，大地湾是什么时期的遗址”内容，希望能够给大家带来帮助。
三、夜南国在历史上指哪个地方
1、貌似是夜郎国，湖北恩施应该不在之内，但挨得近
2、汉代西南夷中较大的一个部族。或称南夷。原居地为今贵州西部、北部、云南东北及四川南部部分地区。秦及汉初，夜郎已进入定居的农业社会。地多雨潦、少牲畜、无蚕桑，与巴、蜀、楚、南越均有经济联系。蜀地的枸酱等土产，常经夜郎运到南越。
3、西汉初，竹王多同兴起于遯水（今贵州北盘江），自立为侯。建元六年（前135），武帝遣唐蒙入夜郎，招抚多同，并于元光四至五年（前131～前130）在其地置数县，属犍为南部都尉。汉对西南夷的经营从此开始。元光六年，汉在西南夷地区设置驿站，以便交通；同年，司马相如等又奉使宣抚。元鼎五年（前112），武帝征南越，因夜郎等不听调遣，乃于翌年发兵平定西南夷之大半，在其地设牂柯郡（治今贵州关岭境）与夜郎等十余县，同时暂存夜郎国号，以王爵授夜郎王，诸部族豪酋亦受册封。西汉末，夜郎王兴与钩町王禹、漏卧侯俞连年攻战。河平二年（前27），牂柯太守陈立杀夜郎王兴，夜郎国灭。夜郎立 *** 三四百年。建夜郎国者究系何族，众说纷纭，主彝、苗、仡佬、布依等族先民者均有之。传世贵州古彝文经典《彝族世系》有“彝族天生子，多同来抚育”，“多同权威高，多同天宫主”，“ *** 变山竹，山竹即 *** ”等记载；传说多同亦称金竹公，可见彝族视多同为祖先。又据，今在威宁县出土的汉代陶器上有刻划符号四十多个，其中二十八个一般认为是古彝文，果然如此，则汉代贵州西部已住有彝族先民，并具较高文化，夜郎国或即为彝族所建。按夜郎及其附近诸部落自战国时代以来便与秦、楚、南越诸地有贸易关系，至西汉成为汉郡县后，日益受到汉文化影响，中原的钢铁制品、手工业品、生产工具与灌溉技术等都很快输入夜郎地区，近年考古工作者在这一带挖掘的很多汉墓中的遗存足资证明。但这些遗存同时证明一部分土著习俗文物也遗留了下来。
4、夜郎人的青铜矛贵州清镇玡珑坝出土
5、公元前122年，西汉使者到滇国（今云南省），滇王问汉使“汉孰与我大”。后使者又到夜郎时，夜郎国王又用同样的话问使者“汉孰与我大”。夜郎国却因此得“夜郎自大”之名。从此“夜郎自大”就成了自以为是、骄傲自大者的代名词。这里的夜郎到底指哪儿，史书并无详细记载。大诗人李白的诗句“随君只到夜郎西”中的夜郎又指哪儿？
6、据《史记》记载，“夜郎者临爿羊柯江，江广百余步足以行船”。专家指出，夜郎没有一个固定地点，是不断变化的。那么夜郎在哪儿，夜郎古国的文明中心在哪儿……
7、近日，由中科院长沙土地构造研究所和湖南考古研究所人员组成的专家组对湖南沅陵窑头村一带的地质地貌进行了调查和测试，初步确认位于沅陵县城南窑头村的古遗址，就是秦代古黔中郡故城遗址。那40余座大型古墓中，大的墓穴规格为40米×40米，一般的在20米×15米左右，远远超过了当年震惊世界的长沙马王堆汉墓20米×17米的规格。
8、有专家认为在古墓没有开启前，尚无法完全确定窑头村就是古黔中郡郡城所在。
9、但古 *** 录表明，这一带的确就是古黔中郡中心地区所在。沅陵县古称辰州府，位于湖南省西北部，西有酉水河，沅水贯穿全境，构成大小910多条复杂的河汊水系。
10、历史上，这里就是文化昌盛之地。这一带在战国至汉代的数百年间，曾产生过史载的以“五溪蛮”苗人势力为主的夜郎古国，当地土著力量的辖区也大致和古黔中郡的治所范围重合。此发现有望揭开“夜郎文明中心之谜”。
11、沅陵考古专家夏湘军告诉记者，黔中郡辖现湘西沅水、澧水流域，鄂西清江流域，四川黔江流域、贵州东北部地区。沅陵与贵州是有一定的历史渊源的，而沅水是大西南通往长江的必经之路，是兵家必争之地。传统上认为古夜郎主要在贵州境内，但是据史 *** 载，夜郎当时有10万精兵，这么庞大的队伍，需要一个广阔的领域来支持，不排除有这种可能。同时他又指出，唐代这里曾叫过“夜郎县”。据考证，大诗人李白的诗句“随君直到夜郎西”中“夜郎”的方位就在沅陵。
12、“竹崇拜”能道出夜郎古文明中心吗？
13、熊宗仁所长告诉记者，据《后汉书》记载“有竹王者兴于遁水，有一女子浣于水溪，有三节大竹流入女子足，推之不肯去。闻有儿声，取持归，破之，得一男儿。
14、长养有才武，遂雄长夷狄，以竹为氏。”这是来自民间的传说，生动地反映了夜郎的建国经过。夜郎在西汉后期逐渐建立 *** 。而“竹崇拜”则成为夜郎的一种标志。
15、夜郎文明中心，当然与“竹崇拜”有紧密的联系。“贵州长顺县广顺镇”为古夜郎文明中心的说法就是建立在这个基础上的。广顺坐落在天马山下，左有 *** 山，右有郎山、夜合山。金竹夜郎时的金竹夜郎王府就坐落于郎山、夜合山、摆脱山、金竹大坡怀抱中。当地老百姓称古城池为夜郎王府、旧府、竹王府、金王府等。贵州民族学院王子尧教授告诉记者，现场还可看到残墙断壁旧址。古城池内为2平方公里，是目前发现更大的金家遗屯。周围山峰环绕，仅有4个出口。内有2道城墙，分成内外城墙，用土石筑成，金氏族人长期居住。
16、郎山西侧山下有被官兵杀害的全族人的万人坑，东边南湖有箭厂及营地等。解放后民间在耕地时挖出的金剑、方印、青铜匙等多种文物，曾为村民所目睹， *** 湖在基建时也挖出多处古夜郎的坟墓，保存完好，均是历史的见证。
17、夜郎家族（金氏家族）自汉始祖夜郎王至今，完整的族谱还保存着。除前几年住镇宁的金氏家族为写延续的族谱取去一本外，现广顺还有金氏族谱。夜郎家族姓金是因夜郎侯曾指竹为姓，所以金竹夜郎后裔大都姓金。
18、据史 *** 载，永乐十一年第6任土司德珠病故后由长子金庸赴京承袭安抚使职，次子金鉴分袭后苑土司（今贵阳金筑镇），三子金铎分袭谷通土司（今罗甸）、四子金钧分袭扬义司（今福泉）。在当时社会里长子应掌管中心 *** 区，其他后裔分袭其他边疆之地，可见当时广顺是处于 *** 中心地位的。
19、著名学者莫友芝告诉记者，据清朝著名史学家郑珍认为，夜郎县在今府治左右。
20、古都城外东面1公里处的九龟下滩处还有大批集中安葬的古墓群。专家们认为整个古都城的布局与设置，都与史 *** 载的十分吻合。但此处是否是古夜郎的惟一都城，还有待进一步研考。
21、夜郎水运的起点是夜郎王国的首邑吗？
22、熊宗仁说，贵州的爿羊柯江被中外专家誉为“夜郎都邑之乡”，木城郎岱古镇被誉为“夜郎国都前宫”，很多的学者都认为这里是夜郎国的首邑。爿羊柯江区境内的老王山原名叫郎山，因山崖上形似月牙般的月亮洞中埋有夜郎老王和王妃而得名。茅口九层山的来历，就与夜郎国兴起来的爿羊柯国都有关。相传，夜郎王希望选择有100座山峰的地方建都，因他看到爿羊柯江打铁关一带山峰重重叠叠，云遮雾绕，恰似大海的波涛，汹涌澎湃，非常有帝王基业气势，于是夜郎王站在 *** 山头上数山峰，数来数去只有99个，哪知他竟将脚下站着的一个漏数了，为此他只好非常遗憾地将夜郎国都建在美丽壮观、气势磅礴的爿羊柯江畔。
23、从这一带特殊的地理位置和奇特神秘的爿羊柯江、大补王寨、古驿道、古驿站、爿羊柯古国的女阴图腾、爿羊柯江畔硕大的王子坟、古烽火台、“文武官员到此下马”的古石碑，无不显示出夜郎王侯的气势和风度。
24、另外，茅口一带的老百姓发现的西汉时期的青铜酒杯、青铜手镯、银质针线盒，月亮洞中发掘的夜郎王、王妃遗骸和陪葬的陶釜都证明了茅口是夜郎古文明中心所在。茅口古镇的老百姓修房挖屋基时发掘了连片铺道路的大青砖。不难想象，如果茅口不是夜郎国的 *** 、经济、文化、外交的中心，绝不会用在当时算是高档豪华的大青砖来铺道路。贺国鉴先生告诉记者夜郎王国的首邑也可从水道进行对照考察。
25、据《安顺府志》，月亮河在（今六枝）城北20里，流到 *** （今晴隆）属而入茅口河。郎岱、镇宁、归化（今紫云）之西北，盖属夜郎。由此可得出郎岱即古之郎山，夜郎由此而得名。由此看来，夜郎国的首邑在今六枝特区月亮河流域，并根据“夜郎临爿羊柯江”的文献记载，茅口是夜郎水运的起点。
26、据熊宗仁介绍，茅口的河塘城村有一支夜郎王室后裔。木城村坐落在雄山奇水之间，右傍老王山，左临爿羊柯江，依山傍水。这个村有100多户人家，村口有一棵 *** 石榕，密密匝匝 *** 在地面的根须有8．5米长。
27、这里民风淳朴，好客热情，尤其是年轻的姑娘媳妇，端庄大方，言谈举止优雅得体。更令人惊奇的是，爿羊柯江一带属 *** 带气候，海拔低，日照强，这一带的人们肤色黝黑，而惟有木城村的姑娘五官端正、粉脸桃腮，身段优美，长得十分漂亮。尤其是姑娘们柳眉杏眼，水灵动人，白玉般的牙齿和仙桃般的红唇再配上浅浅的酒窝，一颦一笑气度不凡，大显王室遗风。
28、旅游开发专家汪朝阳先生经多次实地考察认为，这里三面环山，惟有险峻的打铁关地势险要。爿羊柯江解决了古代水运和生产生活用水，两岸土地肥沃，盛产甘蔗、水果、蔬菜、花生，的确是利用天险屯兵建都的好地方。
29、据司马迁《史记》记载，“夜郎者临爿羊柯江，江广百余步足以行船”。爿羊柯江就是六枝的月亮河，从各方面情况看，这一带具有建立都邑的条件。再说这里的姑娘，长相气质与爿羊柯江其他地方的 *** 不一样，这可能是遗传基因和宫廷遗风形成的。这里的人可能是夜郎王室的后裔。
30、贵州民族学院的王子尧教授告诉记者，从研究来看，夜郎的国都好像到处都是，除了沅陵、广顺、茅口等3个地方，牵涉到贵州省境的还有安顺、镇宁、关岭、贞丰、桐梓、贵阳、石阡、黄平、铜仁和云南省的宣威、沾益、曲靖，以及湖南省的麻阳等地方。于是有的学者就独辟蹊径，指出：既然在各地都发现有相关文物，证明该地为夜郎古都，这是否说明夜郎都邑处在一个不断变迁的过程，没有一个固定的地点。
31、王教授认为，夜郎国时期战争频繁，疆域不断变动，其国都也不可能长久地固定于一地，应该是不断变迁，经常变化的。
32、我们现在所指的夜郎通常有两种含义：一是指战国秦汉时期的夜郎；二是指上溯与它有关的 *** ，下延至夜郎灭国以后汉晋直至当今。
33、夜郎是我国秦汉时期在西南地区由少数民族建立的一个国家或曰部族联盟。西汉以前，夜郎国名，无文献可考。夜郎之名之一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福并县），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降。（常琼《华阳国志·南中志》）
34、这时，人们方知西南有 *** 郎国。其存在的上限似难确定，下限则被认为是在汉成帝河平年间（约公元前27年）。这一年，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭。这朵古代文明的奇葩尽管过早地凋谢了，而它的影响却历久不衰。
文章到此结束，如果本次分享的陶器之乡在哪儿和中国黑陶之乡的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
