老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于长寿之乡商城介绍词和广西有多少个长寿之乡的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享长寿之乡商城介绍词以及广西有多少个长寿之乡的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、长寿之乡宣传口号
浦北县位于广西南部，隶属钦州市，历史文化悠久，是 *** 古越州的所在地，是古代海上丝绸之路始发港的重要组成部分，其中拥有1500多年历史的浦北“小江瓷”就是最有力的见证之一。在美国夏威夷举办的东北亚经济论坛理事会上，国际人口老龄化长寿化专家 *** 会授予中国广西浦北县为“世界长寿之乡”称号。
为充分发挥“世界长寿之乡”这一品牌效应，进一步提高我县的知名度和影响力，推动全县经济社会持续健康发展。特面向社会公开征集浦北“世界长寿之乡”形象宣传口号。要求形象宣传口号最多不超过10个字，特色鲜明，文字精炼，寓意深远，琅琅上口，易读易记，便于宣传和推广。
浦北县“世界长寿之乡”形象宣传口号征集启事发出后，得到了社会各界的广泛关注和积极参与。征集期间，共收到来自全国各地的有效宣传口号投稿3698条。
经评审 *** 会专家对应征作品进行不署名的评审初选、综合评选、终选择优评出作品6件，现予以公布。
山水浦北，常来长寿。——作者：邓秋晓（广西）
1、生态浦北，常来长寿。——作者：胡得文（北京）
2、浦北游，醉享“寿”。——作者：胡 玄（福建）
1、寿乡浦北，养生福地。——作者：黄 *** （江西）
2、颐寿山水，乐游浦北。——作者：范雪梅（湖北）
5、丝路古越州，寿乡新浦北。——作者：张经旭（广西）
二、中国长寿之乡福建泉港品牌形象口号
为凝聚社会广泛 *** ，树立“中国长寿之乡”品牌鲜明形象，扩大品牌的知名度和影响力，特面向社会公开征集泉港“中国长寿之乡”品牌形象口号。要求作品充分体现泉港“发展型长寿之乡”的特色，具有较强的亲和力、吸引力、感召力和宣传效果；语词精炼、易记，特色鲜明，朗朗上口，方便传播；字数不超过16字，对口号内涵及深意进行简要文字说明。
征集评选活动自启动以来，各界人士踊跃参与，共征集到口号44 *** 。经老龄委各成员单位现场 *** 、微信公众 *** 、专业人士评审、区领导研究审定等严格认真的评选程序，确定了口号入围作品10名，现予以公示，接受社会监督。
中国长寿之乡·福建泉港品牌形象口号：
1、到泉港添寿，为梦想加油。——作者：吴礼源
2、观山品泉赏良港，宜居长寿石化城——福建泉港。——作者：林明辉
3、泉港通天下，长寿福万家。——作者：居兰香
4、赏泉港生态，品长寿文化。——作者：肖云兰
5、海西石化新城，长寿之乡泉港。——作者：庄少莺
6、长寿福地，山海泉港。——作者：范雪梅
7、石化良港福建泉港，侨乡渔乡长寿之乡。——作者：陈小英
8、绿色石化新城，港口长寿之乡——泉港。——作者：王飚
9、泉港，一个为梦想加油的长寿之乡。——作者：秦珍
10、世界天然良港，中国长寿之乡——泉州·泉港。——作者：赵青
泉港是福建第二个、泉州首个“中国长寿之乡”。
“中国长寿之乡”是中国老年学学会2006年开始举行的评审活动。其评审标准共15个指标，包括经济发展、医疗卫生、社会保障、大气质量等，其中必达指标有3项。授牌仪式上，中国老年学学会 *** 翟静娴表示，泉港区拥有宜居的气候资源和生态环境，为长寿创造有利的条件。
泉港区 *** 相关负责人介绍，近年来，该区实施“城市公园化”战略，全区森林覆盖率超45.1%，城镇人均绿地面积10.06平方米，成为泉州首个“福建森林县城”，7个镇（街）全部通过省级生态镇评估验收，有80个村获评“生态村”。
三、...风景区 本人是广西河池巴马长寿之乡的 作文1600/200
1、1991年，巴马成为了世界五大长寿之乡，吸引了源源不断的“候鸟人”迁徙到此，养生栖息。可能你无法成为候鸟人中的一员，但依然可以在短暂的停留中，探索出那点滴奥秘。这里物产珍奇，是中国香猪之乡， *** 、茶油、矿泉水……等名闻海内外。
2、到巴马旅游没吃上香猪肉，等于没到巴马。据史载，巴马香猪自宋代以来就作为宫廷贡品。明清时期还曾飘洋过海，远销南洋。该猪种是当地农民用本地猪种长期 *** 繁殖、野地放养而形成的，体形小巧玲珑，毛色黑白相间，娇憨逗人，是一种珍稀肉猪，又称“冬瓜猪”、“芭蕉猪”。以体型短小，脚矮骨细，肉质细嫩，骨头酥软，皮薄肉脆，味似山珍果子狸。
3、产于县境内部分乡村，系传统老品种，颗粒小、圆且硬，米多粉少，生长期长，没有施用 *** 和化肥，不受任何污染。巴 *** 珍珠黄玉米营养丰富，比一般大米含的蛋白质高，食用易于消化。玉米中富含不饱和脂肪酸、赖氨酸、镁、纤维素、胡萝卜素等，经常食用，不但有益于健康和美容，还有增进脑力和预防癌症等作用。用珍珠黄玉米制成的食物，当地群众称之为“长寿粥”或“黄金食”。
4、巴马得天独厚的水质、土壤和气候为造就优质食油创造了条件。经科学化验鉴定，巴 *** 山茶油不饱和脂肪酸含量超过90%以上，同时不含 *** 素等致癌物质。油质黄而清亮，纯正清香，经常食用，对高血压、高血脂、肥胖症、心血管硬化、胆固醇高等疾病有预防和治疗作用。它既是当地群众必不可少的生活食用油之一，也是巴马人多长寿的秘决之一，当地群众称之为“长寿宝油”。
5、 *** 是巴马人长期食用得以长寿的重要原因之一， *** 仁可将体内多余的脂肪、胆固醇等有害物质排出体外，既能排毒减肥，又可养阴滋补肾肝。长期食用，不仅对慢 *** 神经炎、便秘、高血压和糖尿病等有显著疗效，还有养心益血、延年益寿之功。 *** 仁可榨成 *** 油，被寿乡人们称为“长寿油”。
6、巴马丽琅矿泉水取自巴马独有生命活水神仙泉。神仙泉是巴马水崇拜文化的发祥地。几百年来，神仙泉水因神奇的养生作用，周围居住的百姓一直延续着对神仙泉的膜拜。巴马丽琅矿泉水中含有近四十种大自然中适合 *** 的矿物质，PH值呈天然弱碱 *** ，小分子团的特 *** 可加速体内循环，特别是偏硅酸、锶的含量更是对 *** 的健康至关重要，成为国际自然医学会推荐饮用水，并成为唯一被授予“国家地理标志保护产品”称号，是巴马水中极品。
7、挂百岁老人牌匾：很多老人小孩坐在门口互相嬉闹，其中很多已是四代同堂。细心观察有些家门口挂着大大的“百岁老人”的牌匾，有些甚至把老人照片挂墙头，似乎觉得是一种荣誉。
8、备棺材：巴 *** 家庭，凡有花甲以上老人的，都备有一口棺材，这副棺材有三层含义：之一层含义和广东人一样寓喻儿孙“外官发财”；第二层含义是消除老人的后顾之忧，过去俗语曰：“人生七十古来稀”，认为花甲以上年纪是离天远离地近的年纪，就要考虑到自身的后事了，有了棺材，老人就觉得无后顾之忧。可村民经常笑着说“棺材都腐朽了，人还在”。
9、常用 *** 油做菜：主人正用玉米面熬粥，不大会功夫该到炒菜的时候了，却见到这样情形，他们炒菜用的油不是猪油或大豆油，而是现场 *** 的 *** 油，并用工具给我们做起了示范。我便兴起问，油这样榨着吃，健康吗？主人说，这是他们特有的风俗，很少去市场买油，自己做的才是真材食料，老人们都吃了几十年了，身体很健康。如节目里面介绍说的一样，这里人天天吃 *** 油， *** 产品随处可见。
10、 *** 油味道非常奇特，刚开始觉得不习惯，吃着吃着觉得很清香，尤其是凉拌菜品吃起来很清爽不油腻。进一步了解到， *** 油还真是一种好东西，不饱和脂肪酸非常高，通便润肠胃，含有多种抗衰老抗辐射的元素，经常吃的人肤色都非常好。
11、候鸟人：在巴马当地的“候鸟人经常”结伴去爬山，锻炼身体，出了一身汗后下山，做饭、劳作、休息。生活似乎一切都与平常人差不多。他们都说想像巴马人一样长寿就必需过巴马生活。这里很多人都是过来养病的，有些还说对糖尿病等疾病有一定的帮助。
12、在世界长寿之乡——广西巴马，有一种习俗叫做“补粮”。所谓“补粮”，就是“补充食粮”的意思。民间自古历来就有这样一条不成文的规纪：凡家中有上了50岁年纪的人，都要经常请师公为他（她）察看生辰八字，即以天干和地支为载体，将每一个人出生的年、月、日、时，分别以天干地支各一字组成的四组八个汉字记录下来，作为生、老、病、死随时查看的重要依据。看其是否有“缺粮”(缺粮就意味着生命即将终结)的迹象，若有，儿孙们就要在其“粮绝”之前举行一次“补粮”(俗称“送生粮”)活动,以期获得延续寿命的效果。
13、这也是巴马独特长寿文化之一。这个习俗认为，老年人到了一定年龄，他们的“食粮”(意即寿限)就要“断绝”，有必要由他们的子女和孙女，尤其是出嫁女儿或其他 *** 来“补粮”。这样，老人的“食粮”就不会断绝，便能延年益寿，长命百岁。
14、根据民俗，“补粮”当天，已出嫁的女儿(或孙女)，不论多少要将夫家生产的粮食带上一袋，或煮上更好的饭菜带回娘家，交给老人，由老人把粮食倒入自家的米缸，老人接上饭菜，自个儿吃用。
15、“补粮”是儿孙们祈求老人健康长寿的民俗事象活动。人的生老病死本该自然，但70岁以上的老人，身体机能衰退，免疫力降低。有俗话说：“人生七十古来稀”，人为地自设了一道精神门槛，让上了年纪的老人一旦有点小毛，便猜疑乱想，认为上帝安排给他的‘粮食’就要吃完了。人生之路快到尽头了，因而心情闷闷不悦，唯恐自己过不了七十这道槛。这时儿女就要在这一方面有所作为。用“补粮”这种方式消除老人心里的后顾之忧。
16、选定“补粮”的日子，是根据老人的生辰八字严格选定的。按五行相生相克的“原理”来确定，如某老者属金日出生，那就选土日来补，因土生金，能使金旺，故而选之。而此日有多少个良辰，该在哪个良辰举行仪式，也挺有考究的。这一天，家里还要派人前去师公所在的村庄把他“请”来，（事后还得派人挑上家里献给师公的各种礼品送到他家）。师公到场之后，就着手裁制各种纸钱冥币彩衣之类的东西，抄写许多待颂的 *** 及老人的奏章，然后念念有词主持仪式：在堂屋里摆上一张祭桌，桌上供着三大碗白米当着香炉，分别 *** 上诸神牌位及老人的奏章。祭桌的四只脚分别绑上四根去枝留顶的青竹杆儿，每根竹杆系些上谷穗和布条，另选一匹自家纺织的土布作铺搭桥之用，布之一头是从祭桌起始，沿着堂屋一直延伸进老人的卧室至床沿，老人坐在床前并将这匹布之另一头揣在怀里，双手捧着一个红布袋作收礼装敛钱财以及“食粮”之用。当道公宣布准备开始，到场的儿孙们便按男左女右分别排成两列，并以跪姿向往老人所在的方向跪拜。老人此时穿着儿女们送来崭新的寿衣寿鞋和寿帽，端坐床前接受孝子贤孙们的礼拜。屋里摆满了晚辈们等候送给老人的各种礼物，这些礼物有活禽、猪肉、大米、现金等。仪式开始后，这些礼物得一件一件地传送，先按辈份再依年龄大小为序，即先由老人的子女（从老大开始，不分男女 *** 别）送礼，再到侄儿侄女，最后才轮到孙辈、曾孙之辈……。送礼时，每送上一件礼物，主持人都要报上送礼者的姓名和祝词，如主持人报“大儿子送鸡一只”，这只鸡即被从最小辈份最小年纪的那位起传，象接力棒一样左右交叉往前传递，一直传递到老人手上；主持人再报“大儿子还送现金100元”，这100元钱又被依次传递到老人手中……老人一一笑纳而毫不客气。
17、礼品全都献上后，道公要亲手选切些畜禽熟肉放到一个盛了半碗饭碗里，由老人的儿子（或者女儿）送到老人床前，亲手给老人一口一口地喂食。最后道公将一条红布围系到老人腰际上，将那四根青竹杆儿放到老人床头或蚊帐顶上，封灯，放炮结束。集体聚餐。
18、上述礼品收齐后，大米倒入备用的米缸， *** 受粮者一人享用；猪肉之类不宜久留的食品当天集中聚餐就集体享用；活禽就作记号放养，待老人什么时候想吃就吃；现金则由老人收入囊中妥善保管，慢慢开支。
19、“补粮”有“补生粮”与“补熟粮”之分,上述例子叫做“补生粮”；还有一种“补熟粮”的 *** 是：家有老人生病时，就叫他（她）已经外嫁的女儿或侄女（或女婿、侄女婿等），限于某一天按时将煮熟的米饭和肉类，用粽叶包好送来，当来到老人房门时,要高声大叫将老人唤起,声称“我送粮来了，让您吃了快快好起来！”。老人听到此言便欣然应答：“好的，进来吧，我正等着吃呢！”。来人进入房间后要将“送来之食”一口一口地喂给老人，老人吃完之后来人还要送上一句“好啦！”。
20、巴马人认为，“补粮”能给老人以一种心里暗示与平衡，通过这种仪式，让他（她）觉得后生们都很孝敬他（她），从而起到“定心丸”的作用，让老人相信，自己延年益寿有了保障。这一做法就相当于医学上所谓的“精神疗法”或“心理疗法”，让老人觉得心情欢畅，无忧无虑。
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