老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于金田 *** 之乡和金田村发动 *** 的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享金田 *** 之乡以及金田村发动 *** 的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、桂平人文:太平天国在桂平之三——金田 *** 的本地籍王侯
1、太平天国，指的是发生在清末1851年~18 *** 年的一场农民 *** ，习惯称为太平天国运动。
2、这场运动，达到了旧式农民战争的更高峰，是世界历史上规模空前的一次农民战争，关于这个太平天国 *** ，在历史上存在非常大的非议，现在什么样的论调都有，但不能否认的是，这场运动开启了近代史的反帝反封建的 *** 斗争序幕，并被刻在 *** 广场的 *** 上。
3、关于太平天国的研究文章与故事，学术的，坊间的，正史的，野史的，一搜都一大把，所以现在想要深入了解这场运动，方方面面都可以很容易的了解到一二。毕竟，太平天国的武装力量曾经到达过近二十个省，影响更是广远，直接攻克过600余座城市，无论时间长短，都在很多地方都留下了相关的记录，事情过去的时间久了，好坏与否，沉淀下来，也就是地方历史人文了。
4、这些地方人文当中，最重要的，话题最多的，自然就是人了。比如说太平天国的王侯数量，受到一些地摊文学的影响，现在对于太平天国时期的封王有一种说法，说整个时期共封了二千七百多个王，这成为一种 *** 了，以此为基础的文章，一搜一大把。
5、这数字真不真实，各说各理了，反正现在已经数不出来了。太平天国历史中，常提起炒作的，来去也就是那几个王而已，再多点，也过十数人。更多的，即使有名有姓，要么是被一笔带过，要么查不到什么史实记载，总之，都也讲不出相关什么故事经历来了。
6、太平天国的封王，在前期还是执行着严格的分封 *** 的，永安六王的建制，一直维持到定都天京。后来天朝初定，鉴于原六王已失二，所以又增加燕，豫二王，这时候还说得过去，但，再后来的一系列事件之后，这个封王封爵的 *** 就慢慢乱了，有点不受控了。
7、怎么乱的，什么时候开始乱的，又乱到什么程度，讲起来就长篇了。简单说也是和当时 *** 环境有关系，人与人之间权力斗争，时局与时势之间影响。就后来罗尔纲的《太平天国史》中实锤并列出事迹的王侯，就有 *** 十几个，更多没有列出来的，那就实在难以查证了。
8、桂平作为太平天国的爆发地，自然有很多人参加了，当中也有些人一直跟到天京，甚到直到太平天国失败，后来得到了分封，成为了太平天国的王侯。除了一些众所周知的人物，史料记载的还有三十几位，这些人光看名字，即使熟读太平天国史，也是有一多半不认识，不了解的，这些人为什么能封王呢，又是何时封王的呢？
9、粗看表中名录信息，就可以知道一二了，用太平天国的话来说，他们就是起事时广西出去的老兄弟，或是本家亲戚。他们的封王封爵要么是后来追封的，要么是在后期因为裙带关系得封的。
10、这当中的一多半人，起码是为太平天国上场征战过的，套句豪言壮语来说，“就是为太平天国流过血，出过汗的”，因此，在后来的 *** 中，他们能得到王侯的封号，这还说得过去；还有一小半，虽说没什么记录，但从名字上，也可以猜到一二，是裙带关系；再有个别没记录的，那就有点讲不清了。
11、再细看表中名录信息，就可以看到一个现象了，每个人的记录都有缺失的部分，特别是年龄，三十几人，仅四人有准确的生卒年份，剩下的或是知生不知卒，或是知卒不知生，更有的生卒都不知，下落不明。这是为什么呢？
12、不说这些少闻于史的天国人物，就是闻名于太平天国史的那几位王侯中，都有几个是在简单的身份信息中是有缺失的，如记不下准确年龄，或是分不清籍贯。
13、其实这也是太平天国这个历史事件中比较有话题的内容之一了。如求王林凤祥（翔），各种文章中，对他的年龄有31岁，30岁之说，对他的籍贯有武缘（武鸣）说，桂平说，广东揭阳说三种。
14、造成这样的混乱，按当时的时局说，太平天国是反方，而封建制社会中，对 *** 者的刑罚是非常残酷的，除了反叛者本人，其三族老幼都要被处罚，连祖坟都得刨掉。更甚者，如电视，小说中讲的：“一人犯错，诛连九族”，重的满门抄斩，轻的只留个别发配到边远地带。就像西王萧朝贵，天王洪秀全，最后还不是被挖出来处理了一番，所以，失败者被俘时，很多都不敢报出自己真实籍贯，怕的就是家乡族人被被清算。
15、太平天国中的诸位将领，很多被俘后可能就是这原因，除了个别行不更名，坐不改姓，没办法改的以外，有的在供词中对这些基本信息也有几次不同的回应，胡乱报几个地名，今天这是这的，明天是那的，混淆视听，你慢慢查去吧，到最后加上各种因素，流传出去，流传下来，他们的籍贯一时也就成谜了。
16、由此引出的故事也就多了，就像林凤祥（翔），有人考究并写了文章，大概意思就是：在押到京城时，审问官一看，在江南一带闹得挺欢的啊，是不是江南的，好了，江南说出来了；又换一个审官 *** ，原来是广西人啊，必定是从桂平出来的那帮人，桂平说出来了；后来人在历史研究中，不对哦，他是武缘（武鸣）人啊，有证据，并成为普科说法，武鸣说出来了；再深入研究，你们都不对，这说有误，那说有漏洞，广东揭阳人才是正确的，广东说出来了。
17、这种种说法，说到底，也就是因为当时太平天国失败后，被清廷清算了，像太平军北上离开桂平金田后，清军就在当地屠了一遍，烧了一遍，留不下什么。势力不在，知 *** 怕惹火上身，也只能回避这个话题，否认一些事情。对于史料记载也是一样的，作为当时正方的清廷，记录反方的事，讲述反方的事的时候，因为立场问题，自然也就有所偏执，有成见，什么该记，什么不该讲，应该如何记，都是有选择的，于是很多记录也就偏离事实 *** 了。
18、还有一点，就是太平天国集团本身从上到下大多数人都是底层出身，出力可以，读书写字就难了。算是文化人的，读过几本书的，集团中能数出来也只是寥寥几个，加上当时太平天国的环境也没几 *** 稳，要面对生死存亡的事情很多，于是更不会重视这些文书，文化，文史工作，就没有功夫，没精力去整理这些人员的档案。
19、打打杀杀中，谁还去关心你是哪里人，多少岁呢，有空去建功，去活命吧。这就造成了太平天国各种档案空缺，造成很多人的基本信息不健全。前代留下来的记载少，后人在研究历史过程中有效的资料就少，很多事情只能途听道说，半猜半测中想当然的，就把很多太平天国人物中籍贯乱安一处，最终三十几岁的样子。
20、后来，很多人物被套上籍贯桂平说，就是因为各种特殊历史原因造成的，越早的文献越简单，桂平是爆发地嘛，正值当打之年，他们都是从这里出发的，籍贯不确定是吧，好，这有什么好研究的，划为桂平籍，封稿上交。
21、在桂平早期的文献，如八十年代的《桂平县志》中，记载的桂平籍太平天国人物，大概有四十几位，除了上表中的，还有十余位有列传：如嘏王卢六，西王萧朝贵，吴王梁立泰，烈王曾天养，祝王吉文元，曾王黄益云，求王林凤祥（翔），东王杨秀清，北王韦昌辉，燕王秦日纲，补天侯李俊良，卫天侯黄玉昆，英王陈玉成，慕王谭绍光，章王林绍章，遵王赖文光。
22、当时编志自然有当时找到的资料作证了，毕竟编写地方志不是那么随便的一件事，不过定稿是定稿了，但这些人物的身份信息还是有存疑的，只能加一句，“另一说是哪哪人”，没办法，那年代查资料可不像现在这么简单丰富。所以，后来引出的故事就多了，年龄就不说了，仅籍贯来说，都好多了。
23、更早期文献中的解说的永安六王中，除了天王，南王，剩下四王都标注为桂平金田或紫荆山的，比如在 *** 时期的1944年，在现在中山公园这里，就建了一座太平天国纪念馆，一座纪念亭，纪念馆展示的，就是太平天国的事情，而纪念亭则讲的是这几王的桂平籍贯问题，不过，这两座纪念建筑建成不到三个月，即遇上日军飞机来桂平轰炸，就成为历史了。
24、当时结论大概是：东王杨秀清，北王韦昌辉比较明确了，祖上都广东过来的，都在这一带出生，桂平籍无异；西王萧朝贵祖上武宣的，其父入赘桂平，生下他，桂平籍无异；石达开家刚好在桂平，贵县交界，有认为是桂平这边，所以按这种说法都正常。
25、随着后世的研究，考证频出，这些说法也就变了，更正了，如萧朝贵定为武宣东乡人，到八十年代编《桂平县志》时，不认为石达开是桂平籍人了，因为早在1934年贵县就建有翼王亭，是现在存最早的太平天国纪念建筑，并由太平天国史研究泰斗罗尔纲考究过，石达开为贵县籍无异。
26、但凡在历史上有过深深一笔的人物，出现有籍贯争议话题的人物，在各朝代各地方都有，远的不说，就广西都有例子了，如《杨贵妃容县说，四川说》；《袁崇焕平南说，藤县说，东莞说》；《刘三姐罗城说，宜州说，桂林说，柳州说，贵港说，广东说，》等等，但是，无论哪个朝代，哪个地方，哪个历史事件中，这种人物故事都没有太平天国时期的复杂与集中。
27、除了这六王，太平天国被浓墨记载的几十人中，很多人的这些基本信息也都是不清晰的。如燕王秦日纲，现在认为他是贵县人，不过在早期，认为他是白沙人，当时在白沙就有和他同辈份的几个人被封王了，表中就有几个“秦日某”，认为是他的同族同宗同辈兄弟，封上王和他必定有所联系。
28、其他人物存在类似问题的，也有多位，如靖王李开芳，有玉林说，武缘（武鸣）说；慕王谭绍光，有桂平说，象州说；祝王吉文元，补天侯李俊良，有不明说，桂平说；英王陈玉成，有桂平说，藤县说；章王林绍章，有桂平说，平南说；罗大纲，有广东说，广西说。。。。。。
29、总之，太平天国很多人物都有此类的籍贯多地说，年龄不详的问题。随着后来太平天国史成为一个历史学术研究领域，关于太平天国人物的真实籍贯，才慢慢有定论，也体现出分化。在不同地方人有不同的说法；不同的史籍又有不同的记载；即使同一地方的史籍，在不同时代，又有截然不同的说法；更为难言的是，同一个人在不同时候研究，又有不同的解说。
30、现在各方文豪你引用这说，他引用那说，传播开来，就分不清了，分帮分派系了。到最后，说错说对吧，认真考究起来，到处都有证据，都有支持论据，谁都说服不了谁，连自己都不知道该信哪个了。
31、最终形成了同一人，有不同出身信息，就形成了话题，这就是故事了。
32、桂平人文：太平天国在桂平之一——金田 *** 的宣传
33、桂平人文：太平天国在桂平之二——金田 *** 的记载
34、桂平：历史之远去的浔阳楼与太平天国“反联”
35、桂平：秦·布山之争，桂平 or贵县
36、桂平：之一所新式学校——浔州高中的115年历史
37、桂平：荔枝说史——状元·荔枝诗
38、桂平：荔枝说史——一骑红尘妃子笑
39、桂平人文：麻垌荔枝之乡？有些什么样的历史？其实，时间很短
40、桂平：浔州古人文之——四县“八景文化”
41、桂平：古浔州人文之——浔州八景
42、桂平：古浔州人文之——浔州八景之一白石洞天
43、桂平：浔州府城桂平八景之七一一金莲夜雨
44、 2019年正月十六桂平南木弩滩庙会
45、 2019正月十五·桂平南木和社宾山寺庙会
46、 2019年广西桂平西山初五迎春祈福活动——迎财神
47、 2019年广西桂平白石山三清观新春祈福 ***
48、桂平：清同治年间·浔州府属平南县域地图
49、桂平：清同治年间·浔州府属贵县县域地图
50、桂平：这些桂平的新年旧俗，你知道吗？
51、桂平人文：史说桂平七月半中元节风俗
52、桂平：清明祭——大 *** 时期烈士蔡碧珩
53、发现桂平大咖：魏乃文，中国 *** *** 发射装置总设计师
54、桂平人文： *** 特辑——盛世皆是英雄造，幸福却非英雄享，缅怀
二、金田 *** 是由谁领导的 ***
1、洪秀全，广东花县人，清朝农民 *** 的领袖，1851年发动金田 *** 后建立太平天国，自封天王。
2、洪秀全本也是一个读书人，想通过 *** 考取功名做官 *** 耀宗，可惜屡试不第。后一气之下抛开了孔孟之书，不再做一名儒生而改信上帝，创建拜上帝会，并自称是上帝的次子， *** 的弟弟。
3、洪秀全通过传教，并编写《原道救世歌》抨击清朝 *** ，利用 *** 教教义呼吁建立“天下一家，共享太平”的新世界。洪秀全先在广州传教，后发展到在广西传教。在广西传教时得到冯云山的大力支持，入教的信徒越来越多。
4、洪秀全看时机成熟，于1851年在广西金田乡组织由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开等组成的领导团队，发动反对清朝腐朽 *** 的金田 *** 。后建立“太平天国”， *** 军称太平军。洪秀全建国后，在永安分封建制，分封五军主将，封东王九千岁杨秀清、西 *** 千岁萧朝贵、南王七千岁冯云山、北王六千岁韦昌辉、翼王五千岁石达开。并下令所封之王，都要受东王杨秀清节制。
5、金田 *** 后轰轰烈烈的太平天国运动席卷18省，坚持14年之久。太平天国运动给清朝及外国侵略者以重沉重打击，太平天国运动加速了清王朝封建 *** 的衰落和崩溃；也打破了西方侵略者妄图把中国迅速殖民地化的企图。可惜后来，由于太平天国领导集团发生腐化争权夺利，严重出现内讧，最终发生天京事变，主将杨秀清被杀，韦昌辉也被诛杀，忠王石达开出走，太平天国由盛走向衰。在清朝和外国的共同 *** 下终究走向失败。
三、金田 *** 博物馆位于桂平哪个乡镇
**金田 *** 博物馆位于桂平市的金田镇金田村**。这一位置具有深厚的历史文化背景和重要的纪念意义，是太平天国历史的核心之一。金田 *** 博物馆不仅是一个文化和历史的窗口，而且也是红色教育和爱国主义教育的重要基地。具体介绍如下：
-金田 *** 博物馆位于桂平市金田镇金田村犀牛岭，占地面积约200亩。博物馆以及周边景区自2014年8月28日正式开工，投资1.1亿元，其建设目的在于更好地保护、研究和展示金田 *** 的历史资料。
-金田 *** *** ，俗称“金田营盘”，位于桂平市金田镇金田村西侧，距市区大约26公里，交通便利，景色宜人。该地区不仅是太平天国农民 *** 的所在地，还是国家AAA *** 旅游景区和全国红色旅游经典景区之一，总规划面积为20.6平方公里，控制规划面积12平方公里。
-金田 *** 是中国历史上规模更大的农民 *** 之一。1851年，太平天国运动在此爆发，对中国历史产生了深远的影响。金田 *** 博物馆通过展示大量历史文物和资料，让这段历史得以传承和记忆。
-金田 *** 博物馆不仅致力于展示历史，还深入进行历史研究和教育推广。例如，通过序厅、3D体验厅和放映厅等多媒体方式，使访客能够更直观地了解历史事件和历史人物。
-作为广西第三批中小 *** 研学实践教育基地和桂平市廉政教育基地，金田 *** 博物馆承担着对下一代进行历史教育和廉政教育的重要角色。
-由于博物馆收藏了大量珍贵的历史文献和实物，它成为了研究太平天国历史和农民战争的重要场所。科研人员可以在这里找到一手的研究材料，推动相关研究的深入进行。
-作为国家AAA *** 旅游景区，该地点不仅提供历史文化的学习机会，还拥有优美的自然景观和休闲设施，如停车场和广场等，能满足各种类型的游客需求。
-景区内的设施完善，如3D体验厅和 *** 院等，能提供不同于传统博物馆的互动体验，使游客在享受服务的同时，获得知识和乐趣。
-博物馆及其所在景区作为民族团结进步教育基地和红领巾校外活动基地，对于推动社会和谐、增进青少年的爱国情感和社会责任感有着积极的影响。
-通过展示金田 *** 的历史，博物馆为现代人提供了反思历史、思考未来的场所，促进人们对过去历史事件的深入了解，从而更好地应对未来的挑战。
综上所述，金田 *** 博物馆不仅是历史的见证者，也是教育和研究的重要平台。它通过多功能的展馆设计和丰富的教育活动，为访客提供了一个全方位的学习和体验空间。此外，作为一处国家级的旅游景点，它也促进了地区经济的发展，提高了地区的知名度。
四、洪秀全是广东人,为什么太平天国金田 *** 会在广西爆发呢
1、洪秀全本来是广东人，在策划金田 *** 的时候，没有在熟悉的故乡，却跑到了不熟悉的异乡广西。他一个外乡人，是如何成功的呢？
2、说起来，洪秀全的前半生真不如意，他自幼勤学好读，被乡人赞为神童。本以为他妥妥能考取功名光宗耀祖，没想到到他反复考了3次，都名落孙山，连半个秀才也没捞到。
3、屡考不中，不光让他深受打击，还渐渐让他成了乡人调笑的对象。毕竟都25岁的人了，还一事无成。这让洪秀全接受不了，于是愈发举止怪异、沉默不语。后来严重到卧床不起，生起了大病。
4、据洪秀全说，他在病中，恍惚之中总遇一老者，这人自称上帝，命他在世间斩妖除魔。
5、病好后，洪秀全想到梦中情景，想到他在参加科考前，有人曾给他过一本《劝世良言》，于是赶紧翻出来看。他在认真地看完这本书后，顿时豁然开朗，愈发坚信“天降大任于斯 *** ，必先苦其心志”，而他，就是上帝派来救世人的那一个。
6、从此，他自称是上帝的二儿子，并创建“拜上帝教”，逢人便宣传上帝福音，把家里孔子的牌位换成了上帝的牌位，每天洗手焚香祷告必不可少。
7、广东是沿海城市。早在清初，就有不少传教士从那里 *** ，并开始了传播 *** 教的工作。洪秀全在家乡讲得口干舌燥，最后也只成功地吸收了两名信众——同学冯云山和族弟洪仁玕。
8、冯云山和洪秀全一样，也是屡考不中。家境贫寒，和他接触的也多是贫苦百姓。再加上清廷腐朽，因此他一直对清廷极为不满和憎恨。
9、冯云山还是个有头脑和执行能力的人，他很快就发现了问题的根源。那就是广东人生活富庶，且 *** 教早在清初便从国外涌了进来。在传教士的努力下，广东人一般都受过教育，见多识广，该信教的信教，该信佛的信佛。总之，想要在这个地盘上分一杯羹，是很困难的。
好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！
