大家好，麋鹿之乡翻译相信很多的网友都不是很明白，包括麋鹿的故乡也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于麋鹿之乡翻译和麋鹿的故乡的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
一、麋鹿的文言文
1. 6年级上册书《麋鹿》原文
色微明，晨雾如轻纱般漂浮在黄海滩涂上。
色微明，晨雾如轻纱般漂浮在黄海滩涂上。
一群麋鹿悄无声息地向水塘边走去。不知从何处传来人的脚步声，警觉的麋鹿迅即蹦跳着遁入草丛……这是在著名的大丰麋鹿自然保护区出现的一幕。
黄海滩涂这片广阔的土地，气候温和，林茂草丰，是麋鹿野生放养的理想场所。这里生活着世界上更大的麋鹿群。
麋鹿是鹿的一种。它的外形很奇特：角似鹿，面似马，蹄似牛，尾似驴，所以又被称为“四不像”。
我国古代著名小说《 *** 》中把“四不像”当作姜子牙的坐骑，更增添了它的神秘。与其它动物一样，麋鹿也是一种草食 *** 哺乳动物。
一般雄麋鹿体重可达200公斤，角长达80厘米，每年脱换一次。麋鹿的角型是鹿科动物中独一无二的——站着的时候，麋鹿角的各枝尖都指向后方，而其它鹿的角尖都指向前方。
雌麋鹿没有角，体形也较小。麋鹿的尾巴是鹿科动物中最长的。
长尾巴用来驱赶蚊蝇，以适应沼泽环境中的生活。麋鹿蹄子宽大，行动轻快敏捷。
它们常在水中站立、跋涉，潜游和觅食，甚至连隆冬季节也不例外。麋鹿的毛色在夏季是棕红色的，冬季脱毛后变成棕灰色。
麋鹿的自然繁殖力很低，雌鹿的 *** 期比其它鹿类要长，超过九个半月，每胎仅产一仔。雄 *** 小鹿两岁时长角分叉，六岁时叉角才发育完全。
麋鹿的经历充满传奇色彩。据科学家考证，早在3000多年前，我国黄河、长江中下游地区就有麋鹿，但汉朝以后就逐渐减少，再后来竟然销声匿迹。
1865年，有人在北京南郊发现了120头麋鹿，并撰文向全世界介绍。随后，数十头麋鹿被陆续盗往欧洲，在伦敦、巴黎和柏林等动物园里展出。
1900年，“八国联军”入侵北京，最后一群麋鹿惨遭厄运，有的被杀戮，有的被装上西去的轮船。从此，麋鹿在国内几乎绝迹。
后来，流落在国外的麋鹿大部分相继死去，只有英国贝福特公爵在私人别墅乌邦寺动物园里饲养的18头麋鹿生长良好，并迅速繁殖。到1967年，这里的麋鹿已增加到400多头，并向各国输出。
至今，全世界麋鹿总数估计已逾千头。 1986年8月，在世界自然基金会和我国林业部的努力下，39头选自英国7家动物园的麋鹿返回故乡，被送到大丰麋鹿自然保护区放养。
从此，麋鹿结束了它们大半个世纪在海外漂泊不定、颠沛流离的生涯，开始了回归故土、回归自然的新生活。如今，这群珍异动物正在祖国土地上繁衍后代，茁壮成长。
外形奇特四不象→生活习 *** 食草 *** 哺乳动物，繁殖力低→传奇经历流落国外，回归祖国之一段（1）写了大丰麋鹿自然保护区有着世界上更大的麋鹿群第二段（2-4）具体描述麋鹿的外姓和生活习 *** 第三段（5-70记述了麋鹿经历磨难，终于回到祖国的传奇经历外姓：角似鹿，面似马，蹄似牛，尾似驴，俗称四不象.生活习 *** ：食草 *** 哺乳动物，角每两年脱换一次，经常在水中觅食站立跋涉潜游，在夏季毛呈棕红色，冬季呈棕灰色，它的自然繁殖力低.传奇经历：3000多年前在黄河，长江中下游地区有麋鹿，在汉朝逐渐减少，竟然销声匿迹.1865年在北京南郊发现了120头，随后数十头被陆续盗往欧洲.1900年八国联军入侵北京，最后一披麋鹿惨遭厄运.后来.只有英国贝福特的私人别墅里养的18头麋鹿生长良好，并迅速繁殖.1967年，麋鹿以达到400头，至今以有2000头. 1986年8月，39头选自英国七家动物园的麋鹿返回故-。
《冬狩》李世民楚踣争兕殪，秦亡角鹿愁。
《校猎义成，喜逢大雪，率题九韵，以示群官》李隆基触地银獐出，连山缟鹿见。《相和歌辞•对酒二首》李白棘生石虎殿，鹿走姑苏台。
《琴曲歌辞•山人劝酒》李白各守兔鹿志，耻随 *** 争。《杂曲歌辞•车遥遥》张籍惊鹿游兔在我傍，独唱乡歌对僮仆。
《经江宁览旧迹至玄武湖》张九龄桑田东海变，麋鹿姑苏游。挽龚用和【作者：文天祥】结屋南陵三十秋，田园旧隐隔江流。
鄜州避乱杜工部，下泽乘车马少游。名利无心付隍鹿，诗书有种出烟楼。
长淮清野难归玉，魂魄犹应恋故丘。生日【作者：文天祥】忆昔闲居日，端二逢始生。
升堂拜亲寿，抠衣接宾荣。载酒出郊去，江花相送迎。
诗歌和盈轴，铿戛金石声。于时果何时，朝野方休明。
人生足自乐，帝力 *** 名。譬如江海鱼，与水俱忘情。
旄头忽堕地，氛雾迷三精。黄屋朔风卷，园林杀气平。
四海靡所骋，三年老于行。宾僚半荡覆，妻子同飘零。
无几哭慈母，有顷遭溃兵。束兵献穹帐，囚首送空囹。
痛甚衣冠烈，甘于鼎镬烹。死生久已定，宠辱安足惊。
不图坐罗网，四见槐云青。朱颜日复少，玄发益以星。
往事真蕉鹿，浮名一草萤。牢愁写玄语，初度感 *** 经。
朝登蓬莱门，暮涉芙蓉城。忽复临故国，摇摇我心旌。
想见家下人，念我涕为倾。交朋说畴昔，惆怅鸡豚盟。
空花从何来，为吾舞娉婷。莫道无人歌，时鸟不可听。
达人贵知命，俗士空劳形。吾生复安适，拄颊观苍冥。
沛歌【作者：文天祥】秦世失其鹿，丰沛发龙颜。王侯与将相，不出徐济间。
当时数公起，四海王气闲。至今尚想见，虹光照人寰。
我来千载下，吊古泪如潸。白云落荒草，隐隐芒砀山。
黄河天下雄，南去不复还。乃知盈虚故，天道如循环。
昼寝【作者：王安石】井迳从芜漫，青藜亦倦扶。百年唯有且，万事总无如。
弃置蕉中鹿，驱除屋上乌。独眠窗日午，往往梦华胥。
寄曾子固【作者：王安石】吾少莫与何，爱我君为最。君名高山岳，嵑乐嵩与泰。
低心收憃友，似不让尘境。又如沧江水，不逆沟畎浍。
君身揭日月，遇辄破氛霭。我材特穷空，无用补仓廥。
谓宜从君久，垢污得洮汰。人生不可必，所愿每颠沛。
乖离五年余，牢落千里外。投身落俗阱，薄宦自钳釱。
平居每自守，高论从谁丐。摇摇西南心，梦想与君会。
思君挟谦璞，愿焦无良侩。穷阎抱幽忧，凶祸费禳禬。
州穷吉士少，谁可婿诸妹。仍闻病连月，医 *** 谁可赖。
家贫奉养狭，谁与通货贝。诗入刺曹公，贤者荷戈祋。
奈何遭平时，德泽盛汪濊。鸾凤鸣且下，万羽来翽翽。
呦呦林间鹿，争出噬苹藾。乃令高世士，动辄遭狼狈。
人事既难了，天理尤茫昧。圣贤多如此，自古云无奈。
周人贵妇女，扁鹊名医滞。今世无常势，趋舍唯利害。
而君信斯道，不闵身穷泰。弃捐人间乐，濯耳受天籁。
谅知安肥甘，未肯顾糠糩。龙螭虽蟠屈，不慕蛇蝉蜕。
令人重感奋，意勇忘身蕞。何由日亲炙，病体同砭艾。
功名未云合，岁月尤须愒。怀思切劘效，中夜泪霶霈。
君尝许过我，早晚治车軑。山溪虽峻恶，高眺发蒙（左目右市）。
峰峦碧参差，木树青晻蔼。桐江路尤驶，飞浆下鸣濑。
鱼村指暮火，酒舍瞻晨旆。清醪足消忧，玉鲫行可脍。
行行愿无留，日夕伫倾盖。会将见颜色，不复谋蓍蔡。
延陵古君子，议乐耻言郐。细事岂足论，故欲论其大。
披披发鞬櫜，檩檩见戈锐。探深犯严壁，破惑翻强旝。
离行步荃兰，偶坐阴松桧。宵床连衾帱，昼食共粗粝。
兹欢何时合，清瘦见衣带。作诗寄微诚，诚语无彩绘。
杂诗七首【作者：黄庭坚】此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
戏赠彦深【作者：黄庭坚】李髯家徒立四壁，未尝一饭能留客。春寒茅屋交相风，倚墙扪虱读书策。
老妻甘贫能养姑，宁剪髻鬟不典书。大儿得餐不索鱼，小儿得褌不索襦。
庾郎鲑菜二十七，太常斋日三百余。上丁分膰一饱饭，藏神梦诉羊蹴蔬。
世传寒士有食籍，一生当饭百瓮葅。冥冥主张审如此，附郭小圃宜勤锄。
葱秧青青葵甲绿，早韭晚菘羹糁熟。充虚解战赖汤饼，芼以蓱虀与甘菊。
几日怜槐已著花，一心咒笋莫成竹。群儿笑髯穷百巧，我谓胜人饭重肉。
群儿笑髯不若人，我独爱髯无事贫。君不见猛虎即人厌麋鹿，人还寝皮食其肉。
濡需终与豕俱焦，饫肥泽甘果非福。虫蚁无知不足惊，横目之民万物灵。
请食熊蟠楚千乘，立死山壁汉公卿。李髯作人有佳处，李髯作诗有佳句。
虽无厚禄故人书，门外犹多长者车。我读扬雄逐贫赋，斯人用意未全疏。
和宣叔乞笋伽陀二颂【作者：黄庭坚】笋充庖，日百尾。千角鹿，九首虺。
心生窍，浑沌死。搜中林，撅稚子。
腹便便，老饕耳。何造诚作浩然堂陈义甚高然颇喜度世飞升之说【作者：黄庭坚】公欲轻身上紫霞，琼爢玉馔厌豪奢。
百年世路同朝菌，九钥天关守夜叉。霜桧左纽空白鹿，金炉同契漫丹砂。
要令心地闲如水，万物浮沈共我家。奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不【作者：黄庭坚】野 *** 友麋鹿，君非我同群。
文明近日月，我亦不如君。十载长相望，逝川水沄沄。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
色微明，晨雾如轻纱般漂浮在黄海滩涂上。一群麋鹿悄无声息地向水塘边走去。不知从何处传来人的脚步声，警觉的麋鹿迅即蹦跳着遁入草丛……这是在著名的大丰麋鹿自然保护区出现的一幕。黄海滩涂这片广阔的土地，气候温和，林茂草丰，是麋鹿野生放养的理想场所。这里生活着世界上更大的麋鹿群。
麋鹿是鹿的一种。它的外形很奇特：角似鹿，面似马，蹄似牛，尾似驴，所以又被称为“四不像”。我国古代著名小说《 *** 》中把“四不像”当作姜子牙的坐骑，更增添了它的神秘。
与其它动物一样，麋鹿也是一种草食 *** 哺乳动物。一般雄麋鹿体重可达200公斤，角长达80厘米，每年脱换一次。麋鹿的角型是鹿科动物中独一无二的——站着的时候，麋鹿角的各枝尖都指向后方，而其它鹿的角尖都指向前方。雌麋鹿没有角，体形也较小。麋鹿的尾巴是鹿科动物中最长的。长尾巴用来驱赶蚊蝇，以适应沼泽环境中的生活。麋鹿蹄子宽大，行动轻快敏捷。它们常在水中站立、跋涉，潜游和觅食，甚至连隆冬季节也不例外。麋鹿的毛色在夏季是棕红色的，冬季脱毛后变成棕灰色。
麋鹿的自然繁殖力很低，雌鹿的 *** 期比其它鹿类要长，超过九个半月，每胎仅产一仔。雄 *** 小鹿两岁时长角分叉，六岁时叉角才发育完全。
麋鹿的经历充满传奇色彩。据科学家考证，早在3000多年前，我国黄河、长江中下游地区就有麋鹿，但汉朝以后就逐渐减少，再后来竟然销声匿迹。1865年，有人在北京南郊发现了120头麋鹿，并撰文向全世界介绍。随后，数十头麋鹿被陆续盗往欧洲，在伦敦、巴黎和柏林等动物园里展出。1900年，“八国联军”入侵北京，最后一群麋鹿惨遭厄运，有的被杀戮，有的被装上西去的轮船。从此，麋鹿在国内几乎绝迹。
后来，流落在国外的麋鹿大部分相继死去，只有英国贝福特公爵在私人别墅乌邦寺动物园里饲养的18头麋鹿生长良好，并迅速繁殖。到1967年，这里的麋鹿已增加到400多头，并向各国输出。至今，全世界麋鹿总数估计已逾千头。
1986年8月，在世界自然基金会和我国林业部的努力下，39头选自英国7家动物园的麋鹿返回故乡，被送到大丰麋鹿自然保护区放养。从此，麋鹿结束了它们大半个世纪在海外漂泊不定、颠沛流离的生涯，开始了回归故土、回归自然的新生活。如今，这群珍异动物正在祖国土地上繁衍后代，茁壮成长。
外形奇特四不象→生活习 *** 食草 *** 哺乳动物，繁殖力低→传奇经历流落国外，回归祖国
之一段（1）写了大丰麋鹿自然保护区有着世界上更大的麋鹿群
第二段（2-4）具体描述麋鹿的外姓和生活习 ***
第三段（5-70记述了麋鹿经历磨难，终于回到祖国的传奇经历
外姓：角似鹿，面似马，蹄似牛，尾似驴，俗称四不象.
生活习 *** ：食草 *** 哺乳动物，角每两年脱换一次，经常在水中觅食站立跋涉潜游，在夏季毛呈棕红色，冬季呈棕灰色，它的自然繁殖力低.
传奇经历：3000多年前在黄河，长江中下游地区有麋鹿，在汉朝逐渐减少，竟然销声匿迹.1865年在北京南郊发现了120头，随后数十头被陆续盗往欧洲.1900年八国联军入侵北京，最后一披麋鹿惨遭厄运.后来.只有英国贝福特的私人别墅里养的18头麋鹿生长良好，并迅速繁殖.1967年，麋鹿以达到400头，至今以有2000头.
1986年8月，39头选自英国七家动物园的麋鹿返回故
临江有个人，打猎时捉到一只麋鹿的幼崽，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，翘着尾巴全来了，那个人非常恼火，愤怒地喝斥、吓唬那群狗。从此，猎人每天都抱着小麋鹿接近狗，让狗熟悉它，不欺侮它，后来又逐渐让狗和小麋鹿在 *** 耍。时间长了，那些狗也都顺从主人的意愿了。小麋鹿逐渐长大了，忘记了自己是只麋鹿，认为狗真的是自己的朋友，时常和狗一起顶撞翻滚，越来越随便。态度：狗因为害怕主人，只得顺从小麋鹿， *** 得很好，但不时地舔自己的舌头，想要吃掉小麋鹿。
三年之后，麋鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍。这群野狗见了鹿既高兴它走近又愤怒它冒犯自己，一起把它杀了吃掉，道路上麋鹿的 *** 散乱不整。麋鹿一直到死都没有明白落得这个下场的原因。
本文是《三戒》中的之一篇，是柳宗元谪居永州时所写.《三戒》借麋，驴，鼠三种动物的可悲结局，讽刺了社会上的三种人.按作者在"序"中所说，"临江之麇"所讽刺的是"依势以干非其类"，就是倚仗他人势力求得与对方要好的那种人."至死不悟"四个字，既表达了作者的厌恶之情，也勾画出麋的可怜与可悲.这则寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写，如"群犬垂涎，扬尾皆来"，写出犬吞食弱者的本 *** ；"外犬见而喜且怒"，用拟人的笔触刻画犬的心理活动.
恃宠骄横的人决没有好下场！麋鹿是可悲的，至死还不知如何死。
讽刺那些依护权贵而得宠的小人，得意忘形最终身败名裂的可笑下场。
临江（地名）的一个人，猎得一只麋鹿的幼崽，养了起来。回家进门时，（家里的）那些狗（见了）直流口水，
摇着尾巴都抛过来，那人呵斥吓唬它们。从这天开始就抱鹿崽子到狗的中间去，常常给那些狗看到它，慢慢让狗和
过了很久，狗都如那人所愿（不企图吃那鹿崽子了）。鹿崽子稍微大些了，忘了自己是鹿了，以为狗真的是自己
的朋友，（跟狗）顶头摔扑更加亲密了，狗害怕主人，和它滚打的很友好。但还是经常舔舌头（想吃啊！）。
三年后，（一天）麋鹿出门，看见很多别人家的狗在道路上，跑去想和它们嬉戏。别人家的狗见了很开心并发了
威，一起把它杀了吃掉了，道路上一片狼藉。麋鹿到死都没明白其中道理。
"自是日报就犬"中的“是”的意思是：“此”。
麋麑：读音mí ní，一种小型鹿类
啖：读音dàn，吃，这里解释为舔
临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善。然时啖其舌。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。
临江有个人，打猎时捉到一只小鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，翘着尾巴全来了，那个人非常恼火，愤怒地喝斥、吓唬那群狗。从此，那人每天都抱着小麋鹿接近狗，经常给狗看，让狗不要乱动，后来又逐渐让狗和小鹿在 *** 耍。时间长了，那些狗也都顺从主人的意愿了。小麋鹿逐渐长大了，忘记了自己是只麋鹿，认为狗的确是自己的朋友，时常和狗一起顶撞翻滚，更加亲热了。狗因为害怕主人，于是对小鹿十分友善，但不时地舔自己的舌头，想要吃掉小鹿。
三年之后，鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍。这群野狗见了鹿既高兴它走近又愤怒它冒犯自己，一起把它杀了吃掉， *** 散落在路上。小鹿一直到死都没有明白落得这个下场的原因。
本文是《三戒》中的之一篇，是柳宗元谪居永州时所写.《三戒》借麋，驴，鼠三种动物的可悲结局，讽刺了社会上的三种人.按作者在"序"中所说，"临江之麇"所讽刺的是"依势以干非其类"，就是倚仗他人势力求得与对方要好的那种人."至死不悟"四个字，既表达了作者的厌恶之情，也勾画出麋的可怜与可悲.这则寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写，如"群犬垂涎，扬尾皆来"，写出犬吞食弱者的本 *** ；"外犬见而喜且怒"，用拟人的笔触刻画犬的心理活动.
寓言往往是先叙述寓言故事，然后加以评论，引出要讽喻的事理。柳宗元的这篇寓言小品则要你用心思考方能领会其含义。请你加以概括。
寓言描写了麋鹿仗主人的宠势而傲“内犬”，最终落得个被“外犬”“共食杀之”的悲惨结局。影 *** 那些无才无德、依势放纵、恃宠而骄的奴才，讽刺了他们的悲惨命运。
外形奇特四不象→生活习 *** 食草 *** 哺乳动物，繁殖力低→传奇经历流落国外，回归祖国
之一段（1）写了大丰麋鹿自然保护区有着世界上更大的麋鹿群
第二段（2-4）具体描述麋鹿的外姓和生活习 ***
第三段（5-70记述了麋鹿经历磨难，终于回到祖国的传奇经历
外姓：角似鹿，面似马，蹄似牛，尾似驴，俗称四不象.
生活习 *** ：食草 *** 哺乳动物，角每两年脱换一次，经常在水中觅食站立跋涉潜游，在夏季毛呈棕红色，冬季呈棕灰色，它的自然繁殖力低.
传奇经历：3000多年前在黄河，长江中下游地区有麋鹿，在汉朝逐渐减少，竟然销声匿迹.1865年在北京南郊发现了120头，随后数十头被陆续盗往欧洲.1900年八国联军入侵北京，最后一披麋鹿惨遭厄运.后来.只有英国贝福特的私人别墅里养的18头麋鹿生长良好，并迅速繁殖.1967年，麋鹿以达到400头，至今以有2000头.
1986年8月，39头选自英国七家动物园的麋鹿返回故
这是书中嘚大概内容，一共写了三个部分
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临江有个人，打猎时捉到一只麋鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，都摇着尾巴来了，那个人非常愤怒，便恐吓那群狗。从此主人每天都抱着小鹿接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。后来又逐渐让狗和小鹿在 *** 耍。时间长了，那些狗也都按照主人的意愿做了。麋鹿逐渐长大，忘记了自己是糜，以为狗真的是自己的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。狗害怕主人，于是和鹿玩耍，和鹿十分友善，但时常地舔自己的嘴唇。多年之后，鹿走出家门，看见外面的很多狗在路上，跑过去想跟狗玩耍。这群野狗见了鹿既高兴又愤怒，一起把它吃掉，路上一片狼藉。鹿到死也不明白自己死的原因。
二、晋书卷九十四郭文列传完整翻译
1、不知道你要的是郭文传还是列传六十四全部，六十四传全部太多，不可能贴于下，暂且把郭文的完整翻译贴于下吧。全文可以搜索白话史，虽然那里翻译的很乱，还可以参考一下。
2、郭文，字文举，河内轵 *** 。少爱山水，尚嘉遁。年三十，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。恒著鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。人或酬下价者，亦即与之。后人识文，不复贱酬。食有余谷，辄恤穷匮。人有臻遗，取其粗者，示不逆而已。有猛兽杀大麀鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：“我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。”闻者皆嗟叹之。尝有猛兽忽张口向文，文视其口中有横骨，乃以手探去之，猛兽明旦致一鹿于其室前。猎者时往寄宿，文夜为担水而无倦色。余杭令顾飏与葛洪共造之，而携与俱归。飏以文山行或须皮衣，赠以韦袴褶一具，文不纳，辞归山中。飏追遣使者置衣室中而去，文亦无言，韦衣乃至烂于户内，竟不服用。
3、王导闻其名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导置之西园，园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士咸共观之，文颓然踑踞，傍若无人。温峤尝问文曰：“人皆有六亲相娱，先生弃之何乐？”文曰：“本行学道，不谓遭世乱，欲归无路，是以来也。”又问曰：“饥而思食，壮而思室，自然之 *** ，先生安独无情乎？”文曰：“情由忆生，不忆故无情。”又问曰：“先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎？”文曰：“藏埋者亦为蝼蚁所食，复何异乎！”又问曰：“猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪？”文曰：“人无害兽之心，则兽亦不害人。”又问曰：“苟世不宁，身不得安。今将用先生以济时，若何？”文曰：“山草之人，安能佐世！”导尝众客共集，丝竹并奏，试使呼之。文瞪眸不转，跨蹑华堂如行林野。于时坐者咸有钩深味远之言，文常称不达来语。天机铿宏，莫有窥其门者。温峤尝称曰：“文有贤人之 *** ，而无贤人之才，柳下、梁踦之亚乎！”永昌中，大疫，文病亦殆。王导遗 *** ，文曰：“命在天，不在 *** 也。夭寿长短，时也。”
4、居导园七年，未尝出入。一旦忽求还山，导不听。后逃归临安，结庐舍于山中。临安令万宠迎置县中。及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。自后不复语，但举手指麾，以宣其意。病甚，求还山，欲枕石安 *** ，不令人殡葬，宠不听。不食二十余日，亦不瘦。宠问曰：“先生复可得几日？”文三举手，果以十五日终。宠葬之于所居之处而祭哭之，葛洪、庾阐并为作传，赞颂其美云。
5、郭文字文举，是河内轵地人。从小喜欢山水，崇尚退隐。十三岁时，经常到山林裹游玩，过了十天八天还不知道回家。父母死后，郭文服丧完毕，不娶妻，辞别家乡去游览名山，登上了华阴的悬崖，观览石室中的石函。洛阳沦陷后，郭文就挑着担子走进吴兴余杭大辟山里深谷无人的地方，用木头靠着树，把茅苫覆盖在上面就住进去了，也没有墙壁遮蔽。当时猛兽作恶，进入房子裹害人，但是郭文独自住了十多年，最终也没有遭 *** 祸。他经常是穿着粗陋的裘衣和葛布头巾，不喝酒不吃肉，按距离挖开沟播种豆和麦，采摘竹叶和树木的果实，换回一些盐供给自己。有的人用低贱的 *** 换他的东西，他也马上给了别人。后来人们知道他是郭文，就不再贱买他的东西。郭文有了余粮，总是拿来救济没有饭吃的人。有人送东西给他，他拿那些粗劣的，以示不违逆别人的好意而已。有猛兽在草屋旁边咬死了大麀鹿，郭文把这一情况告诉别人，人们拿去卖了，分给郭文钱。郭文说：“我如果需要钱，自己就会卖了死鹿。我之所以告诉你们，正是因为不需要钱的缘故。”人们听了，都感叹不已。曾经有猛兽对着郭文张开大口，郭文看见它的口中横着一根骨头，就把手探进去拿了出来，第二天清晨猛兽把一只鹿送到郭文的屋前。猎人有时候到他那里寄宿，他连夜给猎人挑水用，脸上没有厌倦的神色。
6、余杭令顾飏和葛洪一起拜访郭文，把他带了回来。顾飏因为郭文在山中行走有时需要皮衣，就赠给他一套皮裤褶，郭文不接受，辞别回到山中。顾飏派人把衣服放在郭文的屋子里就离开了，郭文也不再说话，皮衣竟至于烂在了屋里，始终没有穿。
7、王导听说郭文的名声，派人去接他，郭文不肯乘坐车船，挑着担子步行。来到以后，王导把他安置在西园，园中果木成林，又有乌兽麋鹿，让郭塞居住在那裹。于是朝廷官员全都去观看，郭文自顾蹲坐在那儿，旁若无人。温崤曾经问郭
8、塞说：“人人都有六亲相娱，先生舍弃了他们怎么还很快乐?”郭文说：“本来准备学道，没想到遭逢时世混乱，欲归无路，所以就来了。”又 *** ：“人饿了就想吃饭，成年后就想妻室，逭本是自然之 *** ，先生为什么偏偏没有七情六欲呢?”郭文说：“七情六欲是因为想念才会产生，我不想，所以没有。”又 *** ：“先生独自处在深山里，如果患病死去，就会被乌鸦吃掉，难道不残酷吗?”郭文说：“藏埋地下也被蝼蚁吃掉，又有什么两样呢!”又 *** ：“猛兽害人，这是人所害怕的，先生难道不怕吗?”郭文说：“如果人没有害猛兽的想法，那么猛兽也不会害人。”又 *** ：“如果时世不安宁，自己无法安身。现在准备让先生匡救时世，怎么样?”郭文说：“山林草野之人，怎么能够辅佐时世!”王导曾经 *** 众位宾客，各种乐器同时奏起，试探着让人叫来郭文。郭文眼光直视，不转过来看别的人，走过华丽的厅堂就像行走在山林野外一样。当时在座的人全都说了一些富有深意的精妙言论，郭文总是说不能领悟别人对他说的话。他天 *** 宏远，没有人能够窥知其门径。温骄曾经称扬说：“郭文有贤人的 *** ，但是没有贤人的才干，是仅次于 *** 、梁鲭一类的人物吧!”永昌年问，流行瘟疫，郭文的病情也很严重。王导送来 *** 品，郭文说：“命在天，不在 *** 。是长命还是短命，这是时运。”
9、郭文在王导的西园里住了七年，不曾走出过。有一天他忽然请求返回山里，王导不允许。后来郭文逃回临安，在山中构筑草庐住下。临安令万宠把他接回去安置在县裹。到了苏峻反叛后，攻克了余杭，但是临安偏能保全，人们都对郭文表示惊异，认为他能够预知玄机。自此以后郭文就不再说话，仅伸出手指指点点，表示他的意思。郭文病得很重，就请求返回山裹，打算躺在石头上，死后 *** 就安放在那里，不让人殡葬，万宠不许。郭文绝食了二十多天，也不消瘦。万宠 *** ：“先生还能活多少天?”郭文伸出手掌扬了三次，果然在十五天后去世。万宠在郭文居住的地方安葬并且祭哭他，葛洪、庾阐都给他作传记，赞颂他的情 *** 。
三、楚丘先生文言文翻译
1.文言文《楚丘先生》
这里并不存在逼仕的问题，而是作者在对无可奈何的命运的感伤！庾信对当权者说他“老”有否辩解，这成为理解其入仕心态的关键。
这里并不存在逼仕的问题，而是作者在对无可奈何的命运的感伤！庾信对当权者说他“老”有否辩解，这成为理解其入仕心态的关键。
而对赋中“拉虎捭熊，予犹稚童”一句的理解大为举足轻重。此句真如有的阐释者所说是他在向 *** 者证明自己力犹能仕吗？这里又要翻看前文所说“楚丘先生见孟尝君”的典故了，乍一看，好像庾信犹如楚丘先生，在力驳 *** 者对其不能为官的判断。
但我认为这句话恰恰证明了庾信此番前来不是为了求官！仔细比较庾信与楚丘先生的不同，这个问题就可以迎刃而解。一，楚丘先生真的有七十岁了，而庾信要年轻得多；二，楚丘先生明确表示自己年老，不能胜任年轻力壮的人所做的事了：“意者将使我投石超距乎？追车赴马乎？逐麋鹿、搏豹虎乎？吾则死矣，何暇老哉！”这是以体力上的衰弱与心智上的茂盛形成对比。
庾信始终在“貌老”上做文章，强调的是形态上的衰老：“拉虎捭熊，予犹稚童；观形察貌，子实悲翁”，进而道出未老先衰的缘由；三，楚丘先生有明确的求官目的，“将使我深计远谋乎？定犹豫而决嫌疑乎？出正辞而当诸侯乎？吾乃始壮耳，何老之有！”而庾信一直在强调“心之忧矣，为我生民”，这其实也正是庾信的 *** 理想和抱负的叙说。综合这三点，我认为庾信并不是在驳其年老以求得官职，而是借题发挥，坦陈了自己的怨言和抱负。
当年楚丘先生年纪七十，披着皮衣系衣服的带子是绳子（古有“披裘负薪”成语指隐士高人），想上前但进不去。
孟尝君说：“先生老了，年纪大了，能有什么见教的呢？”楚丘先生说：“啊！认为我老了吗？啊！要派我追车赶马吗？投石头比远吗？追逐麋鹿和虎豹搏斗吗？我已经死了啊，岂止是老了啊？啊！要让我以正确的言辞说服诸侯各国吗？辨别嫌疑而排解忧郁吗？我刚刚算壮年啊，那会老了呢？”孟尝君尴尬离开座位起立面露惭愧的表情。有诗说：“老者言辞恳切，小子态度无礼。”
说老者想要说尽他的智谋，但年少者却骄傲不接受啊。这是秦穆公的 *** 失败，商纣王失去天下的原因啊。
昔者楚丘先生行年七十，被裘带索（1），往见孟尝君，欲趋而不能进（2）.孟尝君曰：“先生老矣，春秋高矣（3），何以教之？”楚丘先生曰：“噫（4），将我老乎（5）？噫将使我追车赴马乎（6）？投石超距乎（7）？逐麋鹿搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉（8）？噫将使我出正辞而当诸侯乎（9）？决嫌疑而定犹豫乎？吾始壮矣（10），何老之有（11）？”孟尝君逡巡避席而有愧色（12）.(1)被通“披”，穿；带索，系腰带.（2）趋，小步紧走；能，及.（3）春秋，年龄.（4）这里是表不平的感叹，下文两处通“抑”，表转折.（5）将，以为，动词.（6）赴，追赶.（7）超，跳高；距，跳远.（8）暇，形容词作动词，有空闲；老，形作动，变老.（9）当，应对.（10）壮，形容词作动词，处在壮年，三十岁（《礼记·曲礼》）.（11）之，宾语“老”前置于动词“有”的标志.有何老.（12）逡（qūn）巡，迟疑；避席，从席地而坐到起立致礼.当年楚丘先生年纪七十，披着皮衣系衣服的带子是绳子（古有“披裘负薪”成语指隐士高人），想上前但进不去.孟尝君说：“先生老了，年纪大了，能有什么见教的呢？”楚丘先生说：“啊！认为我老了吗？啊！要派我追车赶马吗？投石头比远吗？追逐麋鹿和虎豹搏斗吗？我已经死了啊，岂止是老了啊？啊！要让我以正确的言辞说服诸侯各国吗？辨别嫌疑而排解忧郁吗？我刚刚算壮年啊，那会老了呢？”孟尝君尴尬离开座位起立面露惭愧的表情.有诗说：“老者言辞恳切，小子态度无礼.”说老者想要说尽他的智谋，但年少者却骄傲不接受啊.这是秦穆公的 *** 失败，商纣王失去天下的原因啊！楚丘（1）.古地名.春秋戎州己氏之邑.《春秋·隐公七年》：“戎伐凡伯于楚丘以归.”杨伯峻注：“楚丘当为戎州己氏之邑，地界曹国与宋国之间.据《一统志》，楚丘城在今山东省成武县西南、曹县东南三十里.杜注以为卫地，误.”（2）.古地名.春秋卫地.《左传·闵公二年》：“僖之元年，齐桓公迁邢于夷仪，封卫於楚丘.”杨伯峻注.楚丘，卫地，在今河南省滑县东，卫文公 *** 楚丘，都城遗址位于今八里营乡殿上村.后用为迁移之典.北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“江南闾里间，士大夫或不学问，羞为鄙朴，道听涂说，强事饰辞……言食则‘餬口’，道钱则‘孔方’，问移则‘楚丘’，论婚则‘宴尔’.”（3）.复姓.战国齐有楚丘先生.见汉刘向《新序·杂事五》.[。
楚丘先生昔者，楚丘先生行年七十，披裘带索，往见孟尝君，欲趋不能进.孟尝君曰：“先生老矣，春秋高矣，何以教之？”楚丘先生曰：“噫！将我而老乎？噫！将使我追车而赴马乎？投石而超距乎？逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣！何暇老哉！噫！将使我出正辞而当诸侯乎？决嫌疑而定犹豫乎？吾始壮矣，何老之有？”孟尝君逡巡避席面有愧色.节选自刘向〈刘向新序 *** 2;杂事第五》（注释）超距：比远.何暇：何止，不只.逡巡：原意为脚步不定的样子.这里形容孟尝君内心不安.1、孟尝君前后的态度有怎样的变化？开始孟尝认为他老了没有什么见教后来听了楚丘先生的话感到羞愧万分2、解释下列加点字在文中的含义.（1分）①春秋高矣（年纪）②将使我追车而赴马（派）3、本文语言简洁凝练，刻画人物生动形象，请你谈谈孟尝君前后的态度有怎样的变化？（2分）最初孟尝君是轻视丘楚先生，后来变为一种尴尬，惭愧.4、读了这篇小短文后，请从与人交往的角度谈谈你得到了哪些启示？（2分） *** 从不能以貌取人的角度回答即可 5、下列加点字不存在古今异义现象的一项是（ B）(2分)A.春秋高矣 B.孟尝君逡巡避席 C.黄发之言 D.决嫌疑而定犹豫乎6、下列说法不符合文意的是（ D）(2分)A.楚丘先生想快走却来不及进去，反而被孟尝君占先相迎.B.楚丘先生认为自己在那些力能胜任的领域，不但没有老，反而正处壮年，大有可为.C.孟尝君听了楚丘先生一番话，对问题的理解比原来更加全面了.D.全文着重分析了秦穆公和商纣王失败的原因.7、说说划线句在文中的作用.（2分）以引证作结，证明采用老人的话，可以使国家 *** 的观点.增强说服力。
这里并不存在逼仕的问题，而是作者在对无可奈何的命运的感伤！
庾信对当权者说他“老”有否辩解，这成为理解其入仕心态的关键。而对赋中“拉虎捭熊，予犹稚童”一句的理解大为举足轻重。此句真如有的阐释者所说是他在向 *** 者证明自己力犹能仕吗？这里又要翻看前文所说“楚丘先生见孟尝君”的典故了，乍一看，好像庾信犹如楚丘先生，在力驳 *** 者对其不能为官的判断。但我认为这句话恰恰证明了庾信此番前来不是为了求官！仔细比较庾信与楚丘先生的不同，这个问题就可以迎刃而解。一，楚丘先生真的有七十岁了，而庾信要年轻得多；二，楚丘先生明确表示自己年老，不能胜任年轻力壮的人所做的事了：“意者将使我投石超距乎？追车赴马乎？逐麋鹿、搏豹虎乎？吾则死矣，何暇老哉！”这是以体力上的衰弱与心智上的茂盛形成对比。庾信始终在“貌老”上做文章，强调的是形态上的衰老：“拉虎捭熊，予犹稚童；观形察貌，子实悲翁”，进而道出未老先衰的缘由；三，楚丘先生有明确的求官目的，“将使我深计远谋乎？定犹豫而决嫌疑乎？出正辞而当诸侯乎？吾乃始壮耳，何老之有！”而庾信一直在强调“心之忧矣，为我生民”，这其实也正是庾信的 *** 理想和抱负的叙说。综合这三点，我认为庾信并不是在驳其年老以求得官职，而是借题发挥，坦陈了自己的怨言和抱负。
翻译：当年楚丘先生年纪七十，披着皮衣系衣服的带子是绳子（古有“披裘负薪”成语指隐士高人），想上前但进不去.孟尝君说：“先生老了，年纪大了，能有什么见教的呢？”楚丘先生说：“啊！认为我老了吗？啊！要派我追车赶马吗？投石头比远吗？追逐麋鹿和虎豹搏斗吗？我已经死了啊，岂止是老了啊？啊！要让我以正确的言辞说服诸侯各国吗？辨别嫌疑而排解忧郁吗？我刚刚算壮年啊，那会老了呢？”孟尝君尴尬离开座位起立面露惭愧的表情.感：物尽其用，人尽其才吗.孟尝君是连鸡鸣狗盗的人才都用的人，也会置自己于如此尴尬的境地.看来人们是常常容易因轻视他人而犯很多错误的啊！人们应该时刻警记：轻视他人，自己吃亏啊.即便是敌人，蔑视即可，轻视不得啊。
昔者楚丘先生行年七十，被裘带索（1），往见孟尝君，欲趋而不能进（2）。孟尝君曰：“先生老矣，春秋高矣（3），何以教之？”楚丘先生曰：“噫（4），将我老乎（5）？噫将使我追车赴马乎（6）？投石超距乎（7）？逐麋鹿搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉（8）？噫将使我出正辞而当诸侯乎（9）？决嫌疑而定犹豫乎？吾始壮矣（10），何老之有（11）？”孟尝君逡巡避席而有愧色（12）。
(1)被通“披”，穿；带索，系腰带。
(4)这里是表不平的感叹，下文两处通“抑”，表转折。
(8)暇，形容词作动词，有空闲；老，形作动，变老。
(10)壮，形容词作动词，处在壮年，三十岁（《礼记·曲礼》）。
(11)之，宾语“老”前置于动词“有”的标志。有何老。
(12)逡（qūn）巡，迟疑；避席，从席地而坐到起立致礼。当年楚丘先生年纪七十，披着皮衣系衣服的带子是绳子（古有“披裘负薪”成语指隐士高人），想上前但进不去。孟尝君说：“先生老了，年纪大了，能有什么见教的呢？”楚丘先生说：“啊！认为我老了吗？啊！要派我追车赶马吗？投石头比远吗？追逐麋鹿和虎豹搏斗吗？我已经死了啊，岂止是老了啊？啊！要让我以正确的言辞说服诸侯各国吗？辨别嫌疑而排解忧郁吗？我刚刚算壮年啊，那会老了呢？”孟尝君尴尬离开座位起立面露惭愧的表情。有诗说：“老者言辞恳切，小子态度无礼。”说老者想要说尽他的智谋，但年少者却骄傲不接受啊。这是秦穆公的 *** 失败，商纣王失去天下的原因啊！楚丘（1）.古地名。春秋戎州己氏之邑。《春秋·隐公七年》：“戎伐凡伯于楚丘以归。”杨伯峻注：“楚丘当为戎州己氏之邑，地界曹国与宋国之间。据《一统志》，楚丘城在今山东省成武县西南、曹县东南三十里。杜注以为卫地，误。”（2）.古地名。春秋卫地。《左传·闵公二年》：“僖之元年，齐桓公迁邢于夷仪，封卫於楚丘。”杨伯峻注。楚丘，卫地，在今河南省滑县东，卫文公 *** 楚丘，都城遗址位于今八里营乡殿上村。后用为迁移之典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“江南闾里间，士大夫或不学问，羞为鄙朴，道听涂说，强事饰辞……言食则‘餬口’，道钱则‘孔方’，问移则‘楚丘’，论婚则‘宴尔’。”（3）.复姓。战国齐有楚丘先生。见汉刘向《新序·杂事五》。[
当年楚丘先生年纪七十，披着皮衣系衣服的带子是绳子（古有“披裘负薪”成语指隐士高人），想上前但进不去。
孟尝君说：“先生老了，年纪大了，能有什么见教的呢？”楚丘先生说：“啊！认为我老了吗？啊！要派我追车赶马吗？投石头比远吗？追逐麋鹿和虎豹搏斗吗？我已经死了啊，岂止是老了啊？啊！要让我以正确的言辞说服诸侯各国吗？辨别嫌疑而排解忧郁吗？我刚刚算壮年啊，那会老了呢？”孟尝君尴尬离开座位起立面露惭愧的表情。有诗说：“老者言辞恳切，小子态度无礼。”
说老者想要说尽他的智谋，但年少者却骄傲不接受啊。这是秦穆公的 *** 失败，商纣王失去天下的原因啊。
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