其实花灯彩灯之乡自贡的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解自贡灯会是不是在彩灯公园，因此呢，今天小编就来为大家分享花灯彩灯之乡自贡的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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一、自贡灯会源于何时
1、自贡灯会从唐朝开始，一直举办至今，千百年来，自贡灯会的名声传遍大江南北，从最早的新年燃灯发展到“狮灯场市”、“灯竿节”，又先后出现过“放天灯”、“舞龙灯”、“闹花灯”等观灯、赏灯、玩灯的民间活动，最后发展成规模盛大的灯会节，被各地人们誉为“天下之一灯”。现在，自贡每年春节期间都要举办迎春灯会、国际恐龙灯会，规模空前，名闻世界。灯会给自贡又增加了一个名字——“灯会之乡”。
2、彩灯，又名花灯，是我国普遍流行的传统的民间的综合 *** 的工艺品。彩灯艺术也就是灯的综合 *** 的装饰艺术。
3、彩灯的产生，是从人类运用火、发明灯、制造灯具等发展而来的。燧神氏发明了钻木取火，人类燃起了火堆，点燃了火把，这火堆、火把就是原始灯的起源。
4、随着社会生产力的发展，人类开始用动植物和矿物的油蜡来作采光的灯。《周礼、司恒氏》载“凡邦之大事，供烛庭燎、烛麻烛也”，可见，周朝就有了烛灯。到了战国，灯的制造工艺蓬勃发展，这在屈原《楚辞》中就有所表述：“兰膏明烛华铜错”。汉代是铜灯 *** 的鼎盛时期。《西京杂记》载：“汉高祖入咸阳宫，秦有青玉五杖灯，高七尺五寸， *** 蟠螭，口衔灯，燃则鳞甲皆动，焕炳若列星盈盈。”到了唐朝，元宵放灯发展成盛况空前的灯市，京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之如花树”。这之后，各地花灯活动尤为盛行。宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。《东京梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有 *** 、 *** 佛骑狮子、白象等灯。南宋淳熙年（公元1174年）正在荣州（今荣县）做县令的大诗人陆游就留下“一别秦楼，转眼新春，又近放灯”的诗句。据荣县志记述：“荣县新年灯会甚盛……而楼台为甲观，乡人通命曰亭，一城数亭，一亭各式，其高数重，构栋雕镂，临春组合，彩笺书画，嵌灯如星，一亭燃四五百灯，辉丽万有。西人来观亦欣然，京邑所不见也。”
5、如此计算，自贡灯会堪称历史悠久。最初自贡地区的各种灯节活动，一般是由各类祠庙主办的。每逢节气，这些祠庙便要点红灯，元宵节还要放鞭炮、燃烟火。善男信女纷纷到这些庙宇去捐菜油、看热闹，求神赐福祛邪。在清末时有资料统计，自贡地区的祠庙竟有1208处，其中有始建于唐代的荣县大佛禅寺，建于明朝的富顺县圣果寺、赖雅庙灵应寺等。可见自贡民间的灯节活动分布面之广，风情之盛。
6、到明清时期，花灯活动尤为盛行，样式变化万千，种类逐步增多，规模也有所发展。“漂河灯”、“牛儿灯”、“孔明灯”、“狮灯场市”等灯节是这一历史时期的主要灯会活动。还有一种“敬灶神”点红灯的习俗，民间也较为盛行。大年三十晚（农历腊月三十日），各家各户均要点上红灯一盏，就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼；中等家境的吊四方形檐灯成六方形宫灯；富贵之家则为圆形大纱灯，以示对灶神的尊敬。
7、民间最盛行的灯种是宫灯和纱灯。这些灯题材丰富，精美奇巧，以竹木作架，红色丝绸、布料、纸张等均可作灯衣。富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都 *** 得十分讲究，有的镶金嵌玉，有的饰以彩穗，有的题写诗文。纱灯因呈鼓球体，用三块“乙”楠竹篾钉成三脚架，把它挂起来，三脚分开，便可离地三尺垂悬半空，三脚合拢，又可手举高悬。在当时，它比宫灯的用途还要广泛，龙灯、狮灯、花灯等杂耍多用纱灯伴舞。
8、自贡地区在开展花灯活动中，还伴以耍“龙灯”亦称“龙灯舞”或“耍龙灯”，一般在正月初一“开灯”，正月十六“倒灯”（结束）。
9、“龙灯”分为布衣龙灯、大龙灯、草龙灯、板凳龙灯等不同的“龙”种进行表演。布衣龙灯，一般由十二三人组成阵式，有舞龙经的“武阵”、唱念猜字的“文阵”。套路变化多，“龙”体灵活。大龙灯，一般龙身在15节左右，每节内能点火烛。龙头重达30余斤，舞动时每节由一人执柄，常做“之”字型或“S”型舞动。灯火连成一片，甚为壮观。草龙灯，主要是用自贡地方特产“芦草”编制而成，由5～7人舞动，灵活逼真。板凳龙灯，是在板凳一头扎“龙头”，另一头扎“龙尾”，多是兄弟俩共舞，才能配合默契，显“龙”之机敏。
10、自贡自流井区的“祥龙会”、大安区的“黄龙祥会”，表演技艺精湛，解放前都很著名。
11、狮灯舞在自贡地区历史悠久。表演者过去被称为“帮打班子”。这些班子许多都是世家相传，不仅能舞狮灯，而且还能翻筋头、钻火圈、爬高杆，极富喜剧色彩，让人捧腹大笑。所以“狮灯场市”有时一表演就是一周甚至更长时间，在川南一带很有影响。自贡荣县的杨友常，享有“狮王”美誉。
12、“牛儿灯舞”是流行全川农村的一个灯舞形式。一般是“牛童”手提红烛灯，表演牵牛、骑牛、逗牛、喂牛和 *** 牛等动作；牛的扮演者则随“牛童”手中的灯表演啃草、喝水、蹦跳等憨态。表演生动传神、诙谐有趣。
13、这种灯舞活动不只限于春节，在红白喜事、打谷 *** 秧等重大农历节气时都有表演
14、到了清末和 *** 时期，灯会的活动内容更加丰富又新增了“瞒天过海”、“提灯会”等活动。
15、民间观灯、制灯的习俗一直延续下来，这便是自贡灯会的雏型。新中国成立后，彩灯艺术得到了更大的发展，特别是随着我国科学技术的发展，彩灯艺术更是花样翻新，奇招百出，传统的制灯工艺和现代科学技术紧密结合，将电子、建筑、机械、遥控、声学、光导纤维等新技术、新工艺用于彩灯的设计 *** ，把形、色、光、声、动相结合，思想 *** 、知识 *** 味 *** 、艺术 *** 相统一，自贡灯会这门古老的艺术更加绚丽多彩。
16、我就是个自贡人希望我的回答能对楼主有用....
17、正确 *** 是：唐朝（公元618-907）
二、自贡灯会的彩灯简介
1、彩灯，又名花灯，是中国普遍流行的汉族传统的民间的综合 *** 的工艺品。彩灯艺术也就是灯的综合 *** 的装饰艺术。
2、彩灯的产生，是从人类运用火、发明灯、制造灯具等发展而来的。燧人氏发明了钻木取火，人类燃起了火堆，点燃了火把，这火堆、火把就是原始灯的起源。
3、随着社会生产力的发展，人类开始用动植物和矿物的油蜡来作采光的灯。《周礼、司恒氏》载“凡邦之大事，供烛庭燎、烛麻烛也”，可见，周朝就有了烛灯。到了战国，灯的制造工艺蓬勃发展，这在屈原《楚辞》中就有所表述：“兰膏明烛华铜错”。汉代是铜灯 *** 的鼎盛时期。《西京杂记》载：“汉高祖入咸阳宫，秦有青玉五枝灯，高七尺五寸， *** 蟠螭，口衔灯，燃则鳞甲皆动，焕炳若列星盈盈。”到了唐朝，元宵放灯发展成盛况空前的灯市，京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之如花树”。这之后，各地花灯活动尤为盛行。宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。《东京梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有 *** 、 *** 佛骑狮子、白象等灯。
4、中国彩灯，饮誉古今；自贡灯会，久负盛名。勤劳智慧的自贡人民，不仅将无与伦 *** 井盐技术奉献给了世界，而且将美轮美奂的彩灯工艺贡献给了人类。在千百年来广布年节灯会的神州大地上，自贡灯会脱颖而出，荟萃了中国灯文化的风采，赢得了“天下之一灯”的美称，使这座全国历史文化名城，以“ *** 盐都”、“恐龙之乡”、“南国灯城”名播四海。自贡地区的年节灯会有着悠久的历史和鲜明的特色。这里自唐以降便有新年燃灯的习俗，延至清代即有“狮灯场市”、“灯竿节”；到二十世纪初，又渐形成节日的提灯会，更有放天灯、舞龙灯、戏狮灯、闹花灯等活动。从而发展为集地区民风民俗之大成的会节声闻海内。据史籍记载，唐宋时自贡地区已逐步形成新年燃灯、元宵节前后张灯节彩的习俗。唐宋时期的自贡地区，新年和元宵放灯、燃灯之时，民间杂技、杂耍等表演活动亦尽现其间，深得观灯民众的喜爱。南宋淳熙二年（1175年），著名爱国诗人陆游曾在其写下的《 *** 》一词中写到：“一别秦楼，转眼新春，又近放灯”，可见当时自贡地区新春张灯、放灯已为约定俗成的民俗活动。当然，这与生来形成的灯会尚有差异。所以，唐宋时期应为自贡灯会的萌芽时期或初始阶段。
三、中国花灯之乡是哪里
1、自贡，被誉为“中国花灯之乡”，以其传承 *** 的民俗文化而著称。这里的花灯工艺精湛、设计独特，深受全球游客的喜爱，以至于“自贡花灯”这个名字已经成为了中国传统工艺的代名词，并且被列为国家级非物质文化遗产。
2、胡氏花灯便是自贡众多花灯中的佼佼者，它的 *** 工艺已经传承了数百年，成为了自贡彩灯文化的一个重要组成部分。自贡的彩灯文化源远流长，起源于唐宋时期，兴盛于明清，至今已有超过800年的历史。这一文化现象不仅在中国国内广为人知，还作为中华文化的重要组成部分走向世界，自贡因此获得了“天下之一灯城”的美誉。
3、近年来，自贡灯会已经被正式列入国家级非物质文化遗产名录，这不仅是对自贡彩灯文化的认可，也为推广中华文化“走出去”战略增添了浓墨重彩的一笔。胡氏花灯作为自贡彩灯文化的 *** 之一，其在彩灯艺术领域的地位不可动摇。
4、值得一提的是，中华彩灯大世界作为一个全年常态化的 *** 园区，已经成为游客体验自贡花灯文化的不二之选，让更多的人能够近距离感受这项传统艺术的魅力。
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