这篇文章给大家聊聊关于长寿之乡的名号，以及长寿之乡在哪里对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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一、中国福寿之乡有哪些
广西永福县山清水秀，自然条件悠美，被誉为中国福寿之乡
中国桂林·永福福寿吉祥民俗文化创作笔会作品选
10月26日至28日，本报和广西桂林市作家协会，永福县委、县 *** 联合举行“中国桂林·永福福寿吉祥民俗文化创作笔会”。来自北京、黑龙江和广西的多位作家、诗人和永福当地的文学作者参加了笔会。本报兹发表笔会的4篇作品，以飨读者。——编者
绝不仅仅是巧合，也不是临时即兴式的连缀。永福这个地名由来已久，至少可以追溯到唐朝武德四年，即公元621年，距今1385年。而今天的永福县又是1952年与邻近的百寿县合并而成。百寿县置县更早，要先于永福县340年。所以说，追根溯源，既福且寿，由来已久，那么今日的永福县亮出“福寿”这两个鲜亮的大字，应该说是最有资格的了。
具有足够的资格还不止是有得天独厚的名称，永福县还具备既福且寿的丰厚资源。永福盛产罗汉果，产量位居各县市之首，其品种可谓闻名遐迩。至于农产品中之稻米、甘薯、花生等等，也都质量兼优；还有水果中之脐橙， *** 材中之天花粉等等，也都非常出色。因此，永福不惟享有福寿之名，更有促使人们达到福寿兼得之实。如此，真的是名副其实了。
然而，永福尽管有这些不可多得的条件，但在过去这一带却是土匪出没之域，善良的民众不堪打家劫舍之祸，一日数惊难得安生又岂能得享福寿？而只是在解放后，人民 *** 进入八桂大地，花了很大力气，作出很大牺牲清除匪患，永福的父老兄弟姊妹才获得了一个 *** 的环境。
经过数十年的艰辛奋斗，直至今天，“福寿”这个概念才真正在老百姓的头脑中有了空前的亲切感。在力促和谐社会环境的形成中，永福的 *** 政领导适时将充满鲜活内涵的“福寿”提上了具体的工作日程。27万永福人热情的目光集聚到南宋摩崖石刻“百寿图”上；与此同时，也对它近邻的百寿重阳古树给予了更大的关注。这些都是既福且寿的自然的与人文的更好象征。我真为永福人感到庆幸：他们拥有的这福寿的象征可谓天造地设，如今人们不是习惯于叫“品牌”吗，永福人的福寿品牌不用临时煞费苦心地“打造”，而就在他们的身边，就在他们近 *** 来一代代人慧眼识珍和悉心的保护之中。真是种瓜得瓜、种豆得豆，你对人间奇珍付出了多大呵护的心力，反过来那些有生命有灵 *** 之物就会对你施以多大恩惠。巨大的寿字刻于石壁，每个小寿字也各尽仪态，迎送来客；古树婆娑昂立村头，每一枝叶仍然青春焕发，轻洒甘露。真乃：惟是盛世多福寿，木石 *** 践前盟。
在公元2006年深秋永福县福寿节的日子里，举办了许多令人目不暇接的活动，而其中最使我叹为观止的是，由1199位七旬以上老人应邀喜赴的千叟宴。这是一个个历史的长镜头，只惜我仅能平面看去，尚难以尽览其盛。真羡慕那飘浮在半空热气球中 *** 的人，能够有幸俯视地面上以200张桌子组成的这个硕大无 *** “寿”字，那注定是终生难忘的独一无二的奇观。不，与其说是以木制的桌子摆成的，不如说是以一千多颗有德之心组成的。他们以大半生栉风沐雨的辛劳，以对国家和社会默无声息的贡献获得了应有的报偿。一席千叟宴，不在于品尝到每个乡镇各具特色的十道菜，而更本质的是体味到一个有意义的丰厚的人生；不在于流连的时间长短，而在于对过去70年苦乐时光的凝缩。我相信他们每个人终生都不会忘记的。因为，就连我们这些远来的“局外人”终生也不会忘记——一个不能重复的珍贵的长镜头。这时我不禁联想到一出名为《乾坤福寿镜》的京剧，一面凝缩的镜子映射出福寿兼容的真切图景。
还有一些零散的小画面同样珍贵，也是永不会忘记的。在百寿镇寿字岩旁的一个小村，我们在一家农户中有幸会见了几位寿星老太太。她们中年纪更大的已足百岁，另外几位分别为八十几岁和九秩高龄。也许因为岁数太大之故，她们一般都身躯瘦小，但仍不失精干，衣着朴素洁净，表情平和自然。我对视着这几位老人，不禁暗暗称奇：她们脸上的每一丝风霜都深 *** 世纪沧桑的况味，每一道笑纹都透示着内心的善良和满足。我从心眼里羡慕她们这种毫无造作的平和与满足。单纯与宁静造就了与尘嚣绝缘的心地，清风与细雨润泽了并不奢望的梦想。这些也许就是寿星们无声的 *** 。
这时，一位老 *** 儿子和儿媳摘了几个刚刚成熟的脐橙给了我们每人一个。他们热情地说：“请尝尝吧，尝尝我们永福的脐橙。”我们中有的人立时剥开了，品尝之后啧啧称美：“味道真爽。”而我却不舍得把它吃掉，想尽多保留一些时间，作为珍贵的纪念。而且我还有一个深层的想法：既然后园的这些脐橙树与眼前的长寿老人一起栉风沐雨、共有艰辛苦乐的命运，那么，树以它们的丰美果实支持着辛勤的主人步步走向小康，它们的主 *** 在传续着生理基因中的可贵因素。而我，有幸在这里感应着虽非血统却是心灵的“基因”，带着这个永福脐橙作为一个最美好的象征吧。
回到北京，家人们亲切地问：“这是哪里出产的？”
秋日得闲，从北地至南方，有幸在八桂之北、桂林西南，青山绿水环绕的永福县城盘桓三日。恕我孤陋寡闻，来之前没有听说这个县名。想想也是，中国县城不知凡几，其名号斑驳杂陈，其义也广也泛，有同名者或泛泛者，如不是亲历恐怕难得记住。地名是符号，但也深意有藏。或祈求与期望，或涵蕴典故，与人名、史实关联。林林总总，洋洋大观。若有人对数千县市地名作一考索，或可得皇皇之大著。
这八桂北地的县名为永福，顾名思义，虽有点直白，却喜 *** ，寄托了一种希冀和愿望，让人过目难忘。
然而，更不能忘的是这里的历史风物。所谓历史悠久、山川形胜、物华天宝，不为过也。永福在桂林西南三四十公里，其山水景致承漓江风华之余韵，聚江南山水之灵气，集妩媚婉约之秀美。洛清江逶迤，凤山青翠。另据考证，此县治早在唐武德年间出现，至今已有1300多年。文史悠悠、古意盎然。当然，有着5000多年文明之故国遍地文化、文采 *** 不足为怪。何况，在秦砖汉瓦的辨析中，也可谛听远古历史的回响、寻觅人文精神的源流。
听说永福的县名原来叫百寿。永福和百寿，尽得吉祥美好之意，在现实中也不难找到印证。离县城西北有一条清流如许的东江，江边有一不大的小山崖，伸出半壁，一个巨大的寿字石刻名贯远近。其字高达一米七七，宽一米四五，刻镂得清晰，走笔变化丰富，集正、篆、隶、行四法于一体。其刻镌年代为宋绍定己丑年，即公元1229年。可观的是，这个寿字的笔划之中还嵌藏有100个风格各异的小寿字，故名百寿图。其字或阴刻或阳镌，体式不一，有鼎铭、金文、篆隶等各体，每个字旁均刻有注明字体出处的款章。题款标明多是当年的书家，而大寿字的作者为时任知县的史渭。字迹清晰可辨，形式精到，艺术造诣叹为观止，是一个中国书法艺术的寿字集大成者。不知是因寿字而得名，还是因地名而得字，这山岩边的小镇也名为百寿镇，据说其年代也有些久远了。
或许是历史的沉淀，或许是人们的期许，这个寿字岩千百年来为人们流连之处，而今天更是观光旅游的亮点。盛世兴，仁者寿，仓廪足，知礼仪。生活水平提高，人们在大自然中享受生活，感悟生命的快乐，同时也发思文化的幽情。于是，永福成为众多来桂林参观者的顺访之地。山水之美不必说，仅这百寿图历史年代之久、书法镌刻之奇、寓义托兴之美，多少年来就吸引了众多的文人政要。法国前总统密特朗也曾收藏了这一寿字图的拓片。而这永福的山水也养人，仅全县的百寿老人现有32位，按平均10万人的比例看也超过了世界长寿之乡的标准。在今年的重阳节那天，县里举办了首届“福寿节”，并在县城中心广场隆重举办了200桌共1199位老人同襄“千叟宴”的盛事。仅大厨师就动员了全县百十多个餐馆的工作人员。在人们的祝福中，近2000位70岁以上的老人共享盛世“幸福大餐”，显示出仁寿之乡敬老尊老的礼仪。据报道，当时200多席的餐桌摆成寿字型，从飞机上往下拍照，字形惟妙惟肖，创意独具，入选了吉尼斯大全。
沾了这寿字福荫，就在寿字岩旁不远的村子里长有一棵高达14.5米的重阳树，张冠如盖，树龄已有300年。这树学名水蚬木，树围达5.1米，据说是世界上最粗大的一株。当然，沧桑的历史年轮和世界之冠重要也不重要，惟这个有意思的树名让人联想。重阳，在中国是一个老年仁爱的节日，也是一个登高思亲、象征生命继续的节日。这石刻、这树统一于永福县的山乡，是巧合吗？不全是。这里的山水地气养育了仁人寿者。当然，无论是前朝旧物还是有着生命的植物，都寄托着人们善待生命的愿望。仁者寿、寿者荣，展现出自然与人文和谐相亲的理想。
一个寿字岩和一棵古树就使这永福的山水自然、人文风华有了特色，足以吸引更多的旅游者；这永福和百寿，一个平常的地名，却有了更多的人文蕴藏和生命韵味。
从山水甲天下的桂林乘车沿桂（林）融（安）公路西去，行30余公里，便是 *** 代总统李宗仁先生的故居。又西去30余公里，就到了永福县百寿镇。
百寿镇有两件宝贝闻名天下，一是丹砂井，一是百寿图。
有关丹砂井的记载，最早出自东晋道教理论家、炼丹家、医学家葛洪所著的《抱朴子·内篇》卷十一《仙 *** 》：“余亡祖鸿胪少卿曾为临沅令，云此县有廖氏家，世世寿考，或出百岁，或 *** 十，后徙去，子孙转多夭折。他人居其故宅，复如旧，后累世寿考。由此乃觉是宅之所为，而不知其何故，疑其井水殊赤，乃试掘井左右，得古人埋丹砂数十斛，去井数尺，此丹砂汁因泉渐入井，是以饮其水而得寿”。
葛洪的先祖在三国时吴国为官，“曾为临沅令”。临沅，古县名，治所在今湖南常德一带。葛洪13岁时 *** 就去世了，他对自己这位曾任临沅令的先祖恐怕没什么印象。关于丹砂井的传说，很可能是葛洪从他学习练丹的师傅郑隐那里听来的。郑隐是葛洪的先祖葛玄的 *** 。丹砂，是一种矿物名，它的化学名称叫硫化汞，是提炼汞最主要的原料，朱红色、半透明，中医用于安神和定惊。
葛洪本来在东晋朝廷里做官，因 *** 农民 *** 有功被封为关内侯，但他对官爵禄位并不感兴趣，而是热心于炼丹术。当他听说交趾有丹砂，便毅然向皇上请辞侯爵，“求为勾漏令”。交趾，为汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当于今广东、广西的大部和 *** 的北部、中部一带。勾漏，即今广西的北流县。葛洪带着他的儿子和侄子千里迢迢跑到广西北流县来做一个小小的“勾漏令”，以便寻找丹砂进行炼丹。很可能他在广西北流县没有找到丹砂，便辗转来到广西北部的常安县（今永福县百寿镇一带）继续寻找丹砂。传说他到了今百寿镇的百寿岩，发现岩前有一眼井，井水清澈晶莹，色淡红。这不正是他梦寐以求的丹砂井吗？真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！在欣喜之余，葛洪便在岩洞中住了下来。他日汲丹泉，夜炼金丹，著书立说，历数载而不返。于是，这山便被当地人称为“葛祖山”，这岩被称为“夫子岩”，这井被称为“丹砂井”，就连葛洪攀援上下山的一种山藤也被称为“葛藤”。葛洪不仅发现了丹砂井，还发现一大奇迹，这就是住在岩洞附近的一个姓廖的家族，饮用岩前丹砂井中之水都活到了百岁以上，其中一位叫廖扶的老人更是活到158岁。《永宁州志》（百寿镇古属永宁州）记载：“百寿岩在州治东渡江百步许，山如横障，石洞天开，幽敞绝尘，炎夏无暑。《广舆记》云：‘廖扶永宁人，相传家有丹砂井，一族饮此井者，皆百余岁。’《抱朴子》亦云廖扶丹砂井，一族数百口饮之多寿。今井已无迹可寻。”古籍除《广舆记》外，《地舆记》亦有记载。
葛洪后来云游到广东罗浮山，在山中继续炼丹著书，终在罗浮山去世。此后，丹砂井之名不胫而走。唐代大诗人王维、李白虽然没有到过岭南，但对丹砂井却甚为仰慕。王维有诗：“徒思赤笔书，讵有丹砂井”（《林园即事寄舍弟紞》）；李白有诗：“归休白鹅岭，渴饮丹砂井”（《送温处士归黄山白鹅峰旧居》）。后来，历朝历代便不断有文人墨客前来寻觅丹砂井，渴望能饮用丹砂井水而长寿百岁。他们大概都没有寻觅到这神秘的丹砂井，只留下一些惆怅的诗词墨迹传之后世。“旧井丹砂何处寻，桥头侧听水潺潺”、“丹砂流泉延上寿，玉人空谷寄遐心”、“谁乘明月 *** 井，且喜云拥梵宫胜”、“独有丹砂寻不得，归来依旧白髭须”、“廖氏岩前芜草没，难觅丹砂”……
虽然历代文人墨客们苦苦寻寻觅觅，也难觅丹砂井之踪迹，但百寿镇一带却随处可见百岁老人。丹砂井虽已淹没无迹可寻，但丹砂井水却透过深厚的地层，默默地渗透到了万户千家，滋养了百寿镇这一方得天独厚的百姓。
百寿岩和百寿镇的得名源于丹砂井和百寿图。百寿图是宋代绍定己丑（公元1229年）知县史渭策划创作的，至今已近800年。百寿图镌刻于百寿岩内顶端的石壁上，由100个形体各异的小寿字组成一个大寿字，字高177厘米，宽145厘米。
百寿图是中华民族和谐文化的集大成者。人要想长寿百岁必须有一个和谐的生存环境，百寿图的创意便是由此而得。传说宋代绍定年间（公元1228年——1234年），知县史渭到古县（今百寿镇一带）上任伊始，发现当地百姓屡因丹砂井水发生 *** ，讼诉不断，时有械斗流血丧命事件发生，便下令远近村户每户推举一位老者前来协商解决井水 *** 的办法，以止械斗，安宁县境。不料，来者竟然有100位，而且全是百岁以上老者。百位百岁老者个个都是智叟，他们给史渭出谋划策，很快便把困扰地方多年的丹砂井水 *** 案解决了。从此，四方安宁、县境和谐、人寿年丰。史渭由此受到启发，便邀请当时一批书法名家齐集夫子岩内，大家寻经查典、广征博引，历时一年终于创作出了这幅百寿图。史渭请来一位叫王鼋的摩崖石刻高手，将百寿图镌刻于岩内石壁顶端。
百寿图的字体结构体现了一种高度的和谐 *** 。它的100个小寿字，百字百体，中国文字的种类在其中均可找到，宋代以前各种书法大家的不同书体风格都包括在内，虽风格流派各异，但却非常和谐地融聚于一个大寿字中。那大寿字包容了100个小寿字，其运笔又包括了正、篆、隶、行，将四法融为一体，更显端庄大气、厚重圆润，给人以顶天立地、气吞山河之感。
百寿图不仅在字体结构上体现了高度的和谐 *** ，而且还把 *** 文化、道教文化、少数民族文化和中外文化完整地融聚于一体，巧妙地体现了中华文明的和谐 *** 。百寿图中，每一个小寿字旁均有一枚铭章，这些铭章含意深远。如“瑶池宝意”、“四利佛书”、“西方梵书”无不透出 *** 的神秘色彩；“飞章符”、“皇极篆”、“青黄君书”、“玄隶”、“帝君玉牒”又流露出道家气息；“西夏台书”显出北方少数民族的文化特征；“聚宝文”则把古代西洋各国的文字用珊瑚、玛瑙、珍珠、象牙、犀角等宝物的形式形象生动地描绘出来。百寿图以中华文明的广阔胸怀对各种文化兼收并蓄，从而形成一种博大精深的和谐文化。
百寿图由于巧妙地体现了中华和谐文化的特色，因而具备极高的文化精神价值。1936年10月， *** 50寿辰（虚岁），当时正是全国 *** 的前夕。 *** 与李宗仁、白崇禧的桂系矛盾很深，李、白以出兵 *** 为由逼蒋 *** ，发起了“六一”反蒋运动，蒋、桂军事冲突一触即发。后经各方调停斡旋，蒋、桂双方均以“和为贵”最后握手言和，从而保存了中国 *** 的精锐。事后， *** 到洛阳“避寿”。李、白命广西省 *** 黄旭初携带一幅拓印装裱精美的百寿图去向 *** 祝寿，意涵双方团结和谐共赴国难的精神。 *** 时期，为了加强与盟国英国的关系，百寿图又充当了中外和谐的使者，远赴英伦三岛为英国女王祝寿。 *** 7月，摩洛哥国王哈桑二世60华诞，百寿图又到北非为国王祝寿。
百寿图是一幅常读常新的不朽之作。
山是常青的，水是常绿的，食物是自然的，生活是闲适的。
这应该是许多人所向往的“宜居之地”吧？
永福，大约是可以担当起这样的称谓的。
按 *** 的标准，如果10万人口中有7位百岁老人，这个地方就可称为“长寿之乡”。而在永福，每10万人口中就有11.7位百岁老人，全县百岁以上的老人有32位，70岁到99岁的老人有一万八千六百多位。
据说，永福的长寿是有历史的。早在东晋时，葛洪云游到永福一个叫做“百寿”的地方，被这里的山水所陶醉，一住数载，还在此炼丹立说，他的《抱朴子》就记载了当地一位名为廖扶的老人寿至158岁。廖老人的家里有一口丹砂井，不仅他自己活到158岁，他的族人由于常年饮用这口井的水也都寿百余岁。
南宋时县令史渭为一桩田水诉讼案走访百寿民众，路遇一位50多岁的老人，向他了解情况。老人说：这事我不清楚，你去问我 *** 吧。史渭命人把他 *** 叫来，一看是位70多岁的老人家。老人家说：我不清楚这事，你还是问我 *** 吧。史渭一听，这70多岁的老人家还有 *** 在世呀？想想怎么也得90多了吧，别差人叫了，自己上门问吧。
没想到上门见的虽然确实是90多岁的老人，但那老人还是让他去问自己的 *** 。这一下把史渭惊得够呛，恭恭敬敬地拜见了九旬老人的 *** ，居然是一位一百来岁的老寿星。
这位百十来岁的老人脑子清清爽爽，把史渭想知道的情况说了个来龙去脉。
史渭出得门来感慨万分，回到衙门挥毫书下一个大大的“寿”字，并找人寻经查典，找到100个不同体例的寿字嵌写在大寿字的笔划中，命匠人刻在百寿岩内的石壁上。
我们在百寿岩看到了这个大大的寿字。岩洞外有一口井，大约刚刚经过修整，井沿的水泥还是新的。 *** 看了看，井不很深，隐约看到井底下的水面映着天光。
永福离桂林市不远，不用多作描述，她的自然生态闭上眼睛都能想像出来。但有一点我没有想到，就是那条清碧的河水，没有丝毫污染。可住在河边的人家居然说：我们不喝河里的水，只喝从山里流下来的泉水。
这让我们听起来是多么“奢侈”呵。
我相信地理环境、生活状态一定是令人长寿的原因之一。同行的朋友们在走过永福的山水、尝过永福的茶饭后都会说：在这样的地方生活，长寿是正常的，不长寿才是怪事。
重阳节前一天，永福县为全县一千多位70岁以上的老人们举办了“千叟宴”，引得成千上万的人来观看这些老寿星。当地大约也有风俗，每当有寿星作宴，人们都会带走一点寿筵上的食物或拿走寿筵上的碗，此举有一说：可沾寿星之福呢。
我不太记得那天的寿筵上都有什么菜，大致猜想应该都是些清淡的食物；也不知道后来围观的人是否打包了食物、拿走了寿碗，倒是现场的喜庆气氛给我留下挺深的印象，寿筵周围带相机的人很多，不管是不是记者都去给老人拍照；送菜上席的姑娘小伙嘻嘻哈哈，穿梭于席间，倒真像是一个其乐融融的大家庭。
我也夹杂在人群中，手里拿着个“ *** ”到处游走，其实也没拍什么照片，只是好奇地看着那些喜气洋洋的老人，看着看着竟然发现几乎所有的老人都有一副相似的面容：安详、平和、随 *** ，稍稍西斜的阳光淡淡地抹在他们的脸上，把他们的微笑渲染得如同一抹温馨的夕阳。
我俯身问一位老人：“老人家高寿？”
“当然好、当然好，粗茶淡饭、平平安安。”
我向老人打趣说：“您传授我长寿的秘诀啊，我也学着点。”
老人一笑，指指胸口：“放开心啊，呵呵。”
当我年轻的时候，我不会理解这话的意思；当我不再年轻的时候，我就不需要解释了。呵呵。
我相信这些老人们都会有着长达半个世纪乃至一个世纪的故事，他们的人生中有甘苦，也有悲欢，但他们一定比我们拥有更多的对自然和生命的感悟，所以他们才会有这种安详、平和的面容，才会有这样宽容、仁慈的眼光，才会有这样从容、淡定的微笑。
所以，他们才会把生命活到极限。
这么想来我倒真的以为，能活出这样的寿数并不仅仅是因为地理环境的缘故了，恐怕山水还是次要的因素，而人心才是主要的“宜居之地”呢。
永福人的长寿不是刻意做出来的，真是自然活出来的。
永福的人真是有福，因为他们拥有这样一份可以代代传承的珍贵的人生财富。
从永福回来，我在一个常常去的 *** 论坛上发了一组 *** ，那是我在百寿镇拍的一个故事：
图一：一位老太太在果园里转悠了半天，她佝偻着腰，右手握着几个鸡蛋，左手倒拎着一只咯咯乱叫的 *** 鸡，同时还紧紧地揪着衣襟。
图二：老太太从果园出来，走过我身边，我好奇地问了她一句，她大声地说：“这只赖抱鸡呵，八月十五就跑出去了，今天刚找到，你看你看，小鸡都孵出来了呢！”说着，把紧紧兜着的衣襟打开。哈，几只鲜嫩的黄绒毛小鸡正在里面啾啾地叫呢。
图三：老太太的家就在附近，她唠唠叨叨地往家走，把母鸡和小鸡放在堂屋里，为它们摆上一盆碎米。
图四：老太太坐在小凳上，眉开眼笑、唠唠叨叨地对着鸡们说话，一种满足从心底直溢到皱纹沟壑的脸上。也不知鸡们听懂听不懂？只是欢快地叮啄着。
网友们纷纷跟帖：好可爱的小鸡啊！好可爱的老太太啊！
有几句话我没有对那些太年轻的网友说：当时，我正倚在老太太的屋门边，在心里对自己说，看啊看啊，这样自然平和的生命相望，如今你还能在什么地方见到呢？
二、古代全部皇帝的名号
中国历史朝代皇帝列表上古时代炎帝神农氏黄帝轩辕氏少昊金天氏颛顼高阳氏帝喾高辛氏帝挚高辛氏唐尧放勋虞舜重华 2夏禹启太康仲康相少康予槐芒泄不降扃廑孔甲皋发癸 3商汤太丁外丙中壬太甲沃丁太庚小甲雍己太戊中丁外壬河亶甲祖乙祖辛沃甲祖丁南庚阳甲盘庚小辛小乙武丁祖庚祖甲廪辛康丁武乙文丁帝乙帝辛 4周 4.1西周西周周文王姬昌周武王姬发周成王姬诵周康王姬钊周昭王姬瑕周穆王姬满周共王姬繄扈周懿王姬囏周孝王姬辟方周夷王姬燮周厉王姬胡周宣王姬静周幽王姬宫湦 4.2东周东周周平王姬宜臼周桓王姬林 4.2.1春秋周庄王姬佗周厘王姬胡齐周惠王姬阆周襄王姬郑周顷王姬壬臣周匡王姬班周定王姬瑜周简王姬夷周灵王姬泄心周景王姬贵周悼王姬猛周敬王姬匄周元王姬仁周贞定王姬介周哀王姬去疾周思王姬叔周考王姬嵬周威烈王姬午 4.2.2战国战国周安王姬骄周烈王姬喜周显王姬扁周慎靓王姬定周赧王姬延周惠王 5秦秦昭襄王嬴则秦孝文王嬴柱秦庄襄王嬴楚秦始皇嬴政秦二世胡亥秦三世子婴 6汉 6.1西汉汉高帝刘邦汉惠帝刘盈汉高后吕稚(太后称制)汉少帝刘恭汉少帝刘弘汉文帝刘恒汉景帝刘启汉武帝刘彻汉昭帝刘弗陵昌邑王刘贺汉宣帝刘询汉元帝刘奭汉成帝刘骜汉哀帝刘欣汉平帝刘衍孺子刘婴更始帝刘玄 6.2新朝新朝王莽 6.3东汉汉光武帝刘秀汉明帝刘庄汉章帝刘炟汉和帝刘肇汉殇帝刘隆汉安帝刘祜汉少帝刘懿汉顺帝刘保汉冲帝刘炳汉质帝刘缵汉桓帝刘志汉灵帝刘宏汉后少帝刘辩汉献帝刘协 7三国 7.1魏魏魏武帝曹 *** (为追谥，生前未即位)魏文帝曹丕魏明帝曹睿魏少帝曹芳（邵陵厉公）高贵乡公曹髦魏元帝曹奂 7.2蜀汉汉昭烈帝刘备汉后主刘禅 7.3吴吴长沙桓王孙策吴大帝孙权吴废帝孙亮吴景帝孙休吴末帝孙皓 8晋朝 8.1西晋宣帝司马懿景帝司马师文帝司马昭（以上三帝为追谥，生前未即位）武帝司马炎惠帝司马衷怀帝司马炽愍帝司马邺 8.2东晋元帝司马睿明帝司马绍成帝司马衍康帝司马岳穆帝司马聃哀帝司马丕海西公司马奕简文帝司马昱孝武帝司马曜安帝司马德宗恭帝司马德文 8.2.1十六国 8.2.1.1成汉（成）景帝李特（成）武帝李雄（成）哀帝李班（成）幽公李期（汉）昭文帝李寿（汉）末主李势 8.2.1.2汉（前赵）（汉）光文帝刘渊（汉）昭武帝刘聪（汉）隐帝刘粲（前赵）刘曜 8.2.1.3后赵后赵明帝石勒海阳王石弘武帝石虎义阳王石世新兴王石尊石鉴石祗 8.2.1.4前凉武公（明王）张轨元公张实成王张茂忠成公（文王）张骏敬烈公（桓王）张重华哀公张耀灵威王张祚敬悼公（冲王）张玄靓悼公张天锡 8.2.1.5后凉懿武帝吕光隐王吕绍灵帝吕纂建康公吕隆 8.2.1.6西凉武昭王李暠李歆李恂 8.2.1.7南凉武王秃发乌孤康王秃发利鹿孤景王秃发傉檀 8.2.1.8北凉建康公段业武宣王沮渠蒙逊哀王沮渠牧犍 8.2.1.9前燕襄公慕容廆文明帝慕容皝景昭帝慕容儁幽帝慕容暐 8.2.1.10后燕成武帝慕容垂惠愍帝慕容宝昭武帝慕容盛惠文帝慕容熙 8.2.1.11西燕慕容泓威帝慕容冲段随慕容觊慕容望慕容忠慕容永 8.2.1.12北燕惠懿帝高云文成帝冯跋昭成帝冯弘 8.2.1.13南燕献武帝慕容德末主慕容超 8.2.1.14夏武烈帝赫连勃勃平原王赫连昌昌定王赫连定 8.2.1.15前秦苻洪景明帝苻健厉王苻生宣昭帝苻坚苻宏哀平帝苻丕高帝苻登末主苻崇 8.2.1.16后秦武昭帝姚苌文桓帝姚兴末主姚泓 8.2.1.17西秦宣烈王乞伏国仁武元王乞伏乾归文昭王乞伏炽盘末主乞伏慕末 8.2.1.18冉魏武悼天王冉闵 8.2.1.19代国拓跋猗卢拓跋普根拓跋始生平文帝拓跋郁律惠帝拓跋贺傉炀帝拓跋纥那烈帝拓跋翳槐昭成帝拓跋什翼犍 8.2.1.20吐谷浑吐谷浑参见吐谷浑首领列表 9南北朝 9.1南朝 9.1.1宋武帝刘裕少帝刘义符文帝刘义隆太子刘劭孝武帝刘骏前废帝刘子业明帝刘彧后废帝刘昱顺帝刘淮 9.1.2齐高帝萧道成武帝萧赜郁林王萧昭业海陵王萧昭文明帝萧鸾东昏侯萧宝卷和帝萧宝融 9.1.3梁武帝萧衍临贺王萧正德简文帝萧纲豫章王萧栋武陵王萧 *** 帝萧绎闵帝萧渊明敬帝萧方智宣帝萧言明帝萧岿后主萧琮 9.1.4陈武帝陈霸先文帝陈蒨废帝陈伯宗宣帝陈顼后主陈叔宝 9.2北朝 9.2.1北魏道武帝拓跋珪明元帝拓跋嗣太武帝拓跋焘南安王拓跋余文成帝拓跋浚献文帝拓跋弘孝文帝元宏宣武帝元恪孝明帝元诩幼主元钊孝庄帝元子攸长广王元晔节闵帝元恭 *** 王元朗孝武帝元攸 9.2.2东魏孝静帝元善见 9.2.3西魏文帝元宝炬废帝元钦恭帝拓跋廓 9.2.4北齐文宣帝高洋废帝高殷孝昭帝高演武成帝高湛后主高纬安德王高延宗幼主高恒范阳王高绍义 9.2.5北周文帝宇文泰孝闵帝宇文觉明帝宇文毓武帝宇文邕宣帝宇文赟静帝宇文衍 10隋隋文帝杨坚隋炀帝杨广隋恭帝杨侑隋秦王杨浩隋越王杨侗 11唐唐高祖李渊唐太宗李世民唐高宗李治武后武曌(太后称制)武周圣神皇帝武则天唐中宗李显唐殇帝李重茂唐睿宗李旦唐玄宗李隆基唐肃宗李亨唐代宗李豫唐德宗李适唐顺宗李诵唐宪宗李纯唐穆宗李恒唐敬宗李湛唐文宗李昂唐武宗李炎唐宣宗李忱唐懿宗李漼唐僖宗李儇唐昭宗李晔唐哀帝李拀 11.1南诏南诏 11.2渤海国渤海高王 *** 渤海武王大武艺渤海文王大钦茂大元义渤海成王大华兴渤海康王大嵩璘渤海定王大元瑜渤海僖王大言义渤海简王大明忠渤海宣王大仁秀大彝震大虔晃大玄锡大玮瑎大諲撰 12五代十国 12.1五代 12.1.1后梁太祖朱温末帝朱瑱 12.1.2后唐庄宗李存勖明宗李亶闵帝李从厚末帝李从珂 12.1.3后晋高祖石敬瑭少帝石重贵 12.1.4后汉高祖刘知远隐皇帝刘承佑 12.1.5后周太祖郭威世宗柴荣恭帝柴宗训 12.2十国 12.2.1吴越(904年-978年)太祖钱鏐世宗钱元瓘成宗钱弘佐忠逊王钱弘倧忠懿王钱弘俶 12.2.2闽国(909年-945年，当中包含殷943年-945年)太祖王审知嗣王王延翰惠宗王延钧康宗王昶景宗王曦殷帝王延政 12.2.3荆南荆南(南平)（906年-963年)武信王高季兴文献王高从诲贞懿王高宝融荆南侍中高保勖荆南侍中高继冲 12.2.4楚国楚国(907年-951年，创立者马殷实际自 *** 7年开始地方割据)武穆王马殷衡阳王马希声文昭王马希范废王马希广恭孝王马希萼马希崇 12.2.5吴国(904年-937年)太祖杨行密烈宗杨渥高祖杨渭睿帝杨溥 12.2.6南唐(937年-975年)烈祖李升元宗李璟后主李煜 12.2.7南汉(917年-971年)高祖刘岩殇帝刘玢中宗刘晟后主刘鋹 12.2.8北汉(951年-979年)世祖刘旻睿宗刘钧少主刘继恩英武帝刘继元 12.2.9前蜀(907年- *** 5年)高祖王建后主王衍 12.2.10后蜀(934年-965年)高祖孟知祥后主孟昶 13宋 13.1北宋宋太祖赵匡胤宋太宗赵光义宋真宗赵恒宋仁宗赵祯宋英宗赵曙宋神宗赵顼高太后宣仁太后高氏(太后垂帘)宋哲宗赵煦宋徽宗赵佶宋钦宗赵桓 13.2南宋宋高宗赵构宋孝宗赵眘宋光宗赵淳宋宁宗赵扩宋理宗赵昀宋度宗赵禥谢太后谢道清(太后垂帘)宋恭帝赵显宋端宗赵昰赵昺 14辽辽太祖耶律阿保机辽应天后述律平(太后称制)辽东丹王耶律倍辽太宗耶律德光辽世宗耶律阮辽穆宗耶律璟辽景宗耶律贤辽萧太后萧绰(萧撒葛只)辽圣宗耶律隆绪辽兴宗耶律宗真辽道宗耶律洪基天祚帝耶律延禧 15西夏太祖李继迁太宗李德明景宗李元昊毅宗李谅祚惠宗李秉常崇宗李乾顺仁宗李仁孝桓宗李纯佑襄宗李安全神宗李遵顼献宗李德旺末帝李睍 16金金太祖完颜阿骨打金太宗完颜晟金熙宗完颜亶海陵王完颜亮金世宗完颜雍金章宗完颜璟卫绍王完颜永济金宣宗完颜珣金哀宗宛颜守绪金末帝完颜承麟 17元元太祖铁木真(成吉思汗)元睿宗拖雷(监国)元太宗窝阔台马乃真后(称制)元定宗贵由海迷失后(称制)元宪宗蒙哥元世祖忽必烈(薛禅汗)元成宗铁穆耳(完泽笃汗)元武宗海山(曲律汗)元仁宗爱育黎拔力八达(普颜笃汗)元英宗硕德八剌(格坚汗)泰定帝也孙铁木儿天顺帝阿速吉八元文宗图帖睦尔(札牙笃汗)元明宗和世剌元宁宗懿璘质班元顺帝妥懽帖睦尔(元惠宗)(乌哈图汗) 18明明太祖朱元璋，年号洪武明惠帝朱允炆，年号建文明成祖朱棣，年号永乐（庙号初为明太宗）明仁宗朱高炽，年号洪熙明宣宗朱瞻基，年号宣德明英宗朱祁镇，年号正统/天顺明代宗朱祁钰，年号景泰明宪宗朱见深，年号成化明孝宗朱佑樘，年号弘治明武宗朱厚照，年号正德明世宗朱厚熜，年号嘉靖明穆宗朱载垕，年号隆庆明神宗朱翊钧，年号万历明光宗朱常洛，年号泰昌明熹宗朱由校，年号天启明思宗朱由检，年号崇祯 18.1顺李自成，年号永昌 18.2大西张献忠，年号大顺 18.3南明福王朱由崧，年号弘光唐王朱聿键，年号隆武桂王朱由榔，年号永历 19清清太祖爱新觉罗努尔哈赤清太宗爱新觉罗皇太极c清世祖爱新觉罗福临，年号顺治，通称顺治皇帝清圣祖爱新觉罗玄烨，年号康熙，通称康熙皇帝清世宗爱新觉罗胤禛，年号雍正，通称雍正皇帝清高宗爱新觉罗弘历，年号乾隆，通称乾隆皇帝清仁宗爱新觉罗颙琰，年号嘉庆，通称嘉庆皇帝清宣宗爱新觉罗旻宁，年号道光，通称道光皇帝清文宗爱新觉罗奕詝，年号咸丰，通称咸丰皇帝清穆宗爱新觉罗载淳，年号同治，通称同治皇帝清德宗爱新觉罗载湉，年号光绪，通称光绪皇帝清逊帝爱新觉罗溥仪，年号宣统，通称宣统皇帝
三、中国历史上最长寿的人
历史上最长寿的人】李庆远(1677-1933)，寿享256年。李庆远一生娶过24个妻子，子孙满堂。是清末民初的中医 *** 学者。在他100岁时因在中医中 *** 方面的杰出成就获 *** 特别奖励，在他200岁时，仍常去大学讲学。
吉尼斯世界记录大全记录：这是经过考证的报道的最长寿者：报道的最长寿者是中国长寿 *** 养生家李庆远，他生于清康熙 *** ，死于 *** 二十四年(1679-1935)，享年256岁。李庆远原籍云南省，90多岁时到四川省开县定居，一直到去世。四川省开县籍的刘成勋曾于1 *** 5年专程拜访过这位老人，刘的采访回忆文章发表在1986年第六期《 *** 》 *** 上，同时刊登的还有寿星李庆远口述的“长生不老决”约1000多字。老人去世后，北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道，但当时却被《吉尼斯世界纪录大全》怀疑和否认，后来经多方考证，才得到证实。据2000年统计，中国现有百岁寿星一万人，据 *** 最新统计，全球老龄人口为6.29亿，占10%，2002年全世界百岁寿星共约21万人，平均百万分之33.39。中国贵州的龚来发，1996年去世时147岁；四川青城山采 *** 道人李青莲去世时154岁； *** 老妇穆赫辛，1997年161岁；日本有个叫满平的，长寿242岁，妻221岁，儿196岁，儿媳193岁，孙子151岁，孙媳138岁。前述中国中医学者李庆远，1933年去世时256岁。以上证明活到百岁以上、甚至二百岁已大有人在，无 *** 议。中国人口普查出的最长寿者：人口普查出的最长寿者是155岁。新中国成立后之一次全国人口普查是1953年7月1日零时起的人口普查。这次普查在全中国范围内逐户进行了调查登记，其主要数字为：人口59434万余人，男人29755万人，占51.82%；女人27665万人，占48.18%；100岁以上的人有3384人，更高年龄为155岁。报道中未提到这位老人的具体情况。中国最长寿的长老：已知的最长寿长老是吴云青，他是延安市 *** *** 、原 *** 青化寺长老，1980年已142岁。他身高1.59米，体重53公斤，脉搏一分钟72次，血压140与88毫米汞柱，视力1.2，100多年来他没有生过大病，140岁时开始学习英语，一年后能简单对话，142岁时仍然精神矍铄，步履稳健，能骑自行车，可肩挑40多公斤的水上坡，他总结的养生之道为：禁止放纵贪欲，禁忌懒惰。当代中国最长寿的男寿星：当代最长寿的男寿星是132岁的龚来发(1994年3月资料)。龚来发是中国贵州省务川仡佬族苗族自治县茅天镇人，生于1862年3月18日，1993年被中国老龄委授于“中国长寿王”的美称。他身高1.45米，体重30多公斤，目前他耳不聋眼不花，反应灵敏。龚来发半岁时 *** 去世，因家贫 *** 把他送到姓向的人家，现在赡养他的人已是向家的第七代人了，向家七代人他都能述说得清清楚楚。他一直务农，终生未婚。不喝酒不吃 *** ，每日两餐大米、玉米混合饭。村里人都称他为“老祖祖”。当代中国最长寿的女寿星：当代最长寿的女寿星是1993年122岁的孔英。孔英是中国广东省怀集县怀城镇苍龙管理区红旗村人，她生于1871年11月18日，1993年被中国老龄委授于“中国长寿王后”的称号。122岁时的孔英虽然头发银白，却依然精神矍烁。老人从小爱劳动，虽然现在年事已高，却经常上山采摘松枝，还经常帮助家人 *** 持家务。中国长寿世家：中国四川省秀山县塘坳乡的肖桂英，1990年12月欢度了她105岁的生日，老人不仅生活起居自理，而且能穿针引线，上山砍柴，还能步行数公里去赶集。她是乡里闻名的老医生。肖桂英是连续 *** 的长寿者，她的父母分别是101岁和100岁，她的祖父母、曾祖父母均超过了100岁。中国最长寿的夫妻：最长寿的夫妻是上海1994年已双双104岁的袁敦梓、庄惠琴夫妇。这对百岁伉俪每天清晨起床后，一个叠被子，一个拖地板，他(她)们家生活条件一直很好，吃穿不愁，雇有保姆，膝下60多个子孙有一半定居美国、 *** 。这对长寿夫妻同岁，他(她)们20岁结婚，已共同渡过了84年的伴侣生活。中国更高寿的三妯娌：更高寿的三妯娌是江苏省徐州市东郊徐庄乡的张氏、杜氏和王氏，三人均过100岁，其中更大的张氏已107岁(资料截止于1995年9月)。中国更高寿的地方：巴马瑶族自治县位于广西盆地和云贵高原的斜坡地带。在这里， 90岁和100岁以上的老人分别由第三次人口普查的242和44人，上升到第四次人口普查的291和66人，到第五次人口普查时，已经增加到531和74人，有3位老寿星达到了110岁以上，是五大长寿乡中惟一长寿老人不断增多的地方。
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