大家好，今天小编来为大家解答 *** 佛传电视剧这个问题，六祖慧能传1—38集电视剧完整版很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、看印度大型电视连续剧《佛陀》有感
连续几天，抽空看完了印度大型电视连续剧《佛陀》，好多年没有看电视剧了，一方面觉得一些电视剧太脱离现实，没意义；另一方面感觉太费时间了，所以很多电视剧都没心情去翻看，《佛陀》这个电视剧也是第二次看到别人推荐，所以就打开看了下，刚开始想，算多增加点课外知识，可慢慢就被这个电视剧的情节与人物给牵动着。古朴至简的历史环境、华丽照人的服饰、俊男 *** 精湛的演技、等级严酷分明的人文环境、充满智慧的对话剧情......让我这个初入佛门不久的小白倒是增长了不少见识。
这个电视剧主要分为两大部分，之一部分讲太子的出生到出家；第二部分讲太子出家修行到成佛，最后涅槃结束，每一部分都让我有新的认知与感悟，之一部分给我印象最深刻的就是太子与他 *** ，净饭王得到阿私陀仙人的预言，太子长大后命中注定修苦行，成为觉者，（宝剑 *** 疆土，他却 *** 人心，宝剑可以重绘疆土，他却改变着时代）可净饭王一心只想太子继承皇位，成为勇士，开拓疆土，享尽无限荣耀，所以为了避免预言的实现，为了避免太子看到苦的事物，后面做了一系列动作，如：建起新城，把目前城市中的老弱病残赶出城外、 *** 太子只能在宫中或城内生活、老师授课不能讲些生老病死的问题等等。一方面体现出了净饭王的伟大父爱，其实从另一方面来讲，也是促成太子日后出家的必然因缘条件，因为有了巨大反差，冲击就更大了。太子从小到大最明显的两个特点，就是与生俱来的慈悲心和无 *** 聪慧，脑袋上就像悬挂着一本十万个为什么百科全书，为什么？为什么？会问个不停，很多问题大人都会觉得好笑，可又有几个能给出非常准确无误的 *** 呢？空闲之时，经常一个人独座树下禅思，也为后期修行做了相关的铺垫。
第二部分的内容，延续着提婆达多一家对太子的羡慕嫉妒恨的冲突做为主线进行，副线就是太子历经千辛万苦成佛后，弘法的过程与解救世人的故事，弘法的内容发现很多都是师父的法本上有提到的，看到屏幕上翻译的字时，内心小有激动。普度众生的故事再次体现了我佛的慈悲与智慧，深奥的道理，他总是用浅显易懂的比喻来给世人解说，下面就挑选几个来做分享：
1、太子觉悟成为佛陀后，好多人通过他弘法进行了皈依，后来出家做僧人，很多人没有做好善后，造成了抛家弃子的现象，有次佛陀去托钵乞食时，被一个人当街给 *** ，佛陀平静的问他：“如果你送别人一个礼物，别人不接受，那这个礼物最后是在谁手上？”那人回到：“当然还是在我手上”。佛陀说：“同样的，你对我的 *** ，我也不接受，最终还会归还于你， *** 是恶行，它不会得到回应，只能像回音一样，让恶语回荡在你的心中，就像人不能脱离他的影子，同样恶行也不会离开做它的人，它们还会回来，加重你的痛苦，所以认识自己，邪念、恶行都会慢慢地消失”。
2、太子六年修行成佛后，带领僧团步行回皇宫见家人， *** 马上坐马车来接引他，看到佛陀还在一农户门前托钵乞食，就问他， *** 在皇宫准备了大量美食，你可是堂堂迦毗罗卫王储，现在却在 *** 家乞求施舍，佛陀答道：“ *** ，我不是太子了，我是比丘，我与 *** 们一样，也要为自己乞食，乞行，是一种精神的修习，使我们学会谦虚与平静，乞行并不是自我贬低，相反给予布施的人慈悲与修为却能得到增长，对他们而言，也是一种修行的途径”。 *** 说道：“可人家还是认为你在乞讨呀”，佛陀答到：“这个差别很大，有些乞讨之人是为了逃避责任，我们学习无上真理，得到智慧与解脱，给每个人打开解脱的大门，寻求施舍，我们内心深处的傲慢自大随之舍去，对于施舍者，也是斩断物欲、洗脱罪行的方式。
3、由于佛陀个人魅力的身形展现，当时更大的婆罗门教地位岌岌可危，摩揭陀的杀父弑母国王阿闍世王，就与属于婆罗门教的国师，邀请苏坦达大学者与佛陀辩法，要削弱佛陀的影响，辩法开始，苏坦达大学者邀请佛陀先提问，佛陀说：“请赐教，一位真正的婆罗门，必需的品质是什么？”苏坦达说：“需要五项品质：样貌端正、精通祷文祭仪、七代传承血统纯正、善学识、善业”；佛陀说：“这五项哪项是重中之重，若弃其中一项，还能是婆罗门吗？”苏坦达说，最后两项最为重要，也举了关的例子，说服大众。佛陀也称赞他说的非常好，他又 *** ：“那么，你能不能告诉我，你是如何将善学识、善业发挥到极致呢？”苏坦达大学者当下懵了，稍后又立刻虔诚的问佛陀：“噢，慈悲者，你将我引入这个话题，我却只懂得道理原则，而您是证得真理的觉悟者，请您赐教我一下吧”。佛陀平静的答到：“解脱之道，有三次第，持戒、禅定、智慧（戒定慧），如果持戒我们正在进行，禅定修行自然也会增长，而禅定中又生智慧，人人择善而行，也就能战胜 *** 、嗔怒、愚痴、幻象与渴求，收获解脱、平和与喜悦”，说完苏坦达大学者立刻皈依我佛了。
这应该是我唯一一部会去多看几遍的电视剧，顶礼本师 *** 佛！感恩三宝！感恩 *** 单位！感恩印度演职人员！感恩一切！随喜赞叹！
二、哪几部佛经是 *** 佛传下来的
1、其实佛经中的典籍都来自于 *** 佛，只不过有些是 *** 佛口述，有些是 *** 收集起来的， *** 佛自己写的是没有的。熟知的有：《大方广佛华严经》《阿含经》《方等经》《金刚经》《妙法莲花经》《法华经》《大佛顶首楞严经》等。
2、《楞严经》：『汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义，所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧。是则名为三无漏学。』
3、《般舟三昧经》：『弃绝情爱，作比丘僧。意欲学是三昧者，当清净持戒，不得缺犯。』
4、《佛说观无量寿佛经》：『尔时世尊告韦提希：「汝今知不， *** 去此不远。汝当系念，谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土。欲生彼国者，当修三福：一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者，发 *** 心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。」佛告韦提希：「汝今知不，此三种业，乃是过去、未来、现在，三世诸佛，净业正因。」修净业者，得生西方极乐国土。欲生彼国者，当修三福。一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者发 *** 心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业，乃是过去现在未来三世诸佛净业正因。』
5、《佛说无量清净平等觉经》：『行作沙门，就无为道，奉行六波罗密，不当亏失经戒。慈心精进，不当嗔怒。不当与女人交往。斋戒精进，心无所贪慕。其人寿命终时， *** 自与诸菩萨阿罗汉，飞行迎之。往生无量清净佛国。』
6、《遗教经》：『汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝 *** ，如我住世，无有异也。』
7、正是戒，维系了僧团的清净，个人遵照戒律而行，过着法制的生活，僧团就是 *** 自治的象征，佛陀又规定每半月布萨诵戒一次， *** 说戒，使诸比丘都能在清净戒法中长养善心，长行梵行。
8、《大般涅盘经金刚身品》云『 *** 身者是常住身不可坏身金刚之身非杂食身即是法身』然而佛陀在度生的过程中，也曾受到外道的 *** 及种种的灾难。据《佛说兴起行经》记载，佛陀历经孙陀利谤佛、战遮女系盆诬陷、奢弥跋谤佛，以及被木枪刺脚、被掷石出血、食马麦、受苦行、患头痛、患背痛、患骨节疼痛等十次灾难。这些都是佛陀的慈悲示现，为让众生明了因果业报不失，令生怖畏之心，不再留恋无常的色身，不再执着于世间的种种事物，而能断恶行善，获证永恒法身。《佛说大般泥洹经金刚身品》中云『 *** 身者。是为法身非秽食身。云何当有若病若恼若坏如坏器耶。随受化者现老病死。 *** 法身金刚难坏。』
9、在49年的弘化生涯中，最初佛陀直畅本怀，宣演《华严经》二十一日，后观机逗教，又说《阿含经》十二年，《方等经》八年，《般若经》二十二年，《法华经》和《涅盘经》共八年，这是大会式的宣讲，而对于个人各别的教化，不知说过无量数次。佛陀因材施教，点化迷萌，感化无量数人求皈受戒，改恶修善，得大解脱，了悟无上 *** 。如佛陀在波罗奈斯城外的鹿野苑，向最初和他一起共修的阿若憍陈如等五人，宣说四谛、十二因缘、三十七 *** 分、五蕴、四禅等，五人听后便获果证，当即皈依了佛陀，成为最初的佛 *** 。与此同时，度舍利弗、目犍连等使其舍弃外道，各获果证。佛陀的 *** 有频婆娑罗王、波斯匿王等国王，及韦提希夫人、末利夫人等王妃，也有社会下层的莲花色、摩登伽等。佛陀度阿那律、难陀、阿难陀等诸王子出家，也不舍弃理发匠优波离、挑粪工尼提。总而言之，佛陀的弘化是以慈摄众，以法领众，以智教众，以法养众。
三、 *** 电视剧有哪些
《月明三更》是张鑫执导的大型古装剧，由吕良伟和宋佳联合出演。描述了 *** *** 者、禅宗实际上的创始人、被西方人称为“东方 *** ”、被中国人誉为“三圣”之一的六祖惠能的生平事迹。
《百年虚云》以中国近代著名的禅门宗师虚云长老（李起厚饰）爱国爱教，慈悲济世的一生为线索，从离尘出家、觉悟之路、庚子西行、重振鸡山、藏汉弥兵、佛心护国、慧灯长明七个视角，讲述了虚云难行能行、难忍能忍，为弘扬佛法跋涉于纷繁尘世，忘记一切身躯之苦、世界之难的传奇经历。
《热巴情》是苗月执导的电视剧，白微、曲尼次仁、索朗卓嘎等主演。该剧是一部反映二十世纪二十年代 *** 生活面貌的电视剧，通过小贵族少爷加措在内地经商返回 *** 后所经历的爱恨情仇，为我们再现了那些曾经笼罩在藏地高原的封建高压 *** 下，劳苦大众水深火热的悲惨生活。
鉴真是我国唐代赴日本传戒并首创日本律宗的高僧。该剧讲述了鉴真 *** 历经磨难、矢志不渝、东渡扶桑的故事。
六次东渡，五次失败，历尽坎坷，终于在第六次东渡成功，达到弘扬佛法的目的。该剧通过鉴真 *** 与日本 *** 荣睿、普照的生死友情，颂扬了中日两国人民一衣带水的传统友谊，讴歌了鉴真 *** 传播交流中华文明的功绩，为人类和平、文明和进步所做出的重要贡献。
袁了凡，因幼年丧父，母亲让他尊祖训放弃学业而从医，但他又心有不甘，后遇 *** 术士孔某指出他有仕途之运，乃经母亲同意进入学馆并一路进取。
自秀才而逐级往上考，但直到中年仿佛都没有跳出当年术士所算，以致陷入了 *** 的桎梏，正当他精神上苦闷而 *** 之时，经世外高人的指点，明白了人的命运是由自己掌握的，从而重振精神，在改正自身缺点和修正自己行为的过程中，同时也改变了自己的命运。
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