其实成语正什么危什么的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解正襟危坐的成语，因此呢，今天小编就来为大家分享成语正什么危什么的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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一、什么正什么危四字成语
1.什么正正四字成语
堂堂正正 [táng táng zhèng zhèng]
堂堂正正 [táng táng zhèng zhèng]
堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”
近义词大公至正名正言顺光明正大大公无私正正堂堂
反义词 *** *** 祟祟歪门邪道不三不四心怀叵测歪心邪意 *** 头 *** 脑
【解释】居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
【出处】《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
【用法】含褒义。用在提示、警告人们提高警惕；事前预防；避免灾难等方面。一般作谓语、定语、宾语。
【例句】我们应该~；提高警惕；捍卫社会主义的锦绣 *** 。
安不忘危在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
安危相易易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
安危与共共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
褒衣危冠褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。
趁人之危利用别人危险的境况图利。
乘人之危乘人家危难的时候去威胁损害。
存亡安危使将要灭亡的保存下来，使极其危险的 *** 下来。形容在关键时刻起了决定作用。
旦夕之危旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。
道高益安，势高益危益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
倒悬之危倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
阽危之域阽危：危险；域：境地。危险的境地。
定倾扶危倾：危。扶助危倾，使其 *** 。指挽救国家于危难之时。
扶颠持危颠：倒，倾倒；持：握，把握。指能够挽回颠危的局面。
扶危济困扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
二、什么正什么危四字成语大全
1.危成语大全四字成语
安不忘危在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
安不忘危在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
安危相易易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
安危与共共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
褒衣危冠褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。
趁人之危利用别人危险的境况图利。
乘人之危乘人家危难的时候去威胁损害。
存亡安危使将要灭亡的保存下来，使极其危险的 *** 下来。形容在关键时刻起了决定作用。
旦夕之危旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。
道高益安，势高益危益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
倒悬之危倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
阽危之域阽危：危险；域：境地。危险的境地。
定倾扶危倾：危。扶助危倾，使其 *** 。指挽救国家于危难之时。
扶颠持危颠：倒，倾倒；持：握，把握。指能够挽回颠危的局面。
扶危济困扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
正本清源：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。
从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
正大光明：心怀坦白，言行正派。正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。
整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
正人君子：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
正言厉色：正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
正颜厉色：颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
正中下怀：正合自己的心意。正中己怀：正合自己的心意。
同“正中下怀”。正直无邪：公正而无私心。
正言直谏：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。正言不讳：说话爽直，毫无忌讳。
正声雅音：纯正优雅的音乐。正身明法：端正自身，严明法纪。
正身率下：端正自身，为下属表率。正色危言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
同“正色直言”。正色敢言：态度严肃，敢于直言。
正正堂堂：本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。
正正经经：①严肃而认真。②形容正大光明。
正言厉颜：话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
正心诚意：原是儒家提倡的一种修养 *** ，现也泛指心地端正诚恳。正始之音：①指魏晋玄谈风气。
出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土 *** ，盛于洛下。
②指纯正的乐声。正视绳行：谓言行正直。
正身清心：端正自己的言行，清静内心。比喻修身养 *** 。
正色直言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。正色直绳：指严正执法。
正色厉声：态度严正，言辞严厉。正容亢色：谓神色严肃。
正明公道：指正大光明。正名定分：辨正名分，使名实相符。
正经八本：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正经八板：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
正己守道：道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
正冠纳履：端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。
亦作“正冠李下”。正冠李下：在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。
比喻做容易引起怀疑的事。 *** 直度：度：标准。
严 *** 律，统一标准。 *** 眼藏： *** 语。
禅宗用来指全体佛法（ *** ）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。
相传 *** 以 *** 眼藏付与大 *** 迦叶，是为禅宗初祖，为 *** 以“心传心”授法的开始。亦借正儿巴经：①正经的；严肃认真的。
②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。
亦作“正二八摆”。正大堂煌：犹言堂堂正正。
亦作“正大堂皇”。正大堂皇：犹言堂堂正正。
同“正大堂煌”。正本澄源：犹正本清源。
正正气气：正派。正气凛然：正气：刚正之气。
凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
正正之旗：正正：整齐。排列整齐的军旗。
借喻强盛整肃的 *** 。正直无私：为人做事很正直，没有任何私心。
正理平治：指合乎正道的礼法规范，使社会 *** 有秩序。
千钧一发qiān jūn yī fà[释义]钧：古时的计量单位；以三十斤为一钧.一根头发上拴着千钧重物.形容万分危急的情形.[语出]宋·程珌《程端明公洛水集·丙子轮对札子》第十一卷：“肆我 *** 得请于上帝；假手鞑靼；连岁屏除；岌岌之千钧一发矣.”[正音]发；不能读作“fā”.[辨形]钧；不能写作“均”.[近义]危在旦夕[反义]安然无恙安如磐石[用法]用于人或事十分危急.一般作谓语、定语.[结构]主谓式.[辨析]~和“危如累卵”；都比喻非常危险、危急.不同在于：①~偏重于“危急”；“危如累卵”偏重于“危险”；不能表示“紧急”.②~可跟“事”搭配；“危如累卵”不能.“危如累卵”可用于具体东西；~不能.[例句]在这~之际；他挺身而出；用年轻的生命保护了国家财产.。
正襟危坐zhèng jīn wēi zuò正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐着。
理好衣襟；端端正正地坐着。正大光明zhèng dà guāng míng公正无私、胸怀坦白的样子。
正正经经zhèng zhèng jīng jīng①严肃而认真。②犹言堂堂正正。
正正堂堂zhèng zhèng táng táng形容正大光明。正大堂皇zhèng dà táng huáng见“正大堂煌”。
正视绳行zhèng shì shéng xíng谓言行正直。正本澄源zhèng běn chéng yuán犹正本清源。
正中下怀zhèng zhòng xià huái正好对上自己的心意（中：投合；符合；下：在下；自己）。正身清心zhèng shēn qīng xīn端正自己的言行，清静内心。
比喻修身养 *** 。正本清源zhèng běn qīng yuán正本：从根本上整顿；清源：从起源上整理。
指从根本上整顿清理；彻底解决问题。正明公道zhèng míng gōng dào正大光明。
正大堂煌zhèng dà táng huáng亦作“正大堂皇”。犹言堂堂正正。
正名定分zhèng míng dìng fēn辨正名分。正中己怀zhèng zhòng jǐ huái正合自己的心意。
同“正中下怀”。正身明法zhèng shēn míng fǎ端正自身，严明法纪。
正言直谏zhèng yán zhí jiàn以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。正色直绳zhèng sè zhí shéng谓严正执法。
正正之旗zhèng zhèng zhī qí正正：整齐。排列整齐的军旗。
借喻强盛整肃的 *** 。正心诚意zhèng xīn chéng yì儒家提倡的一种修养 *** ，泛指心术端正，意念真诚。
正容亢色zhèng róng kàng sè谓神色严肃。正声雅音zhèng shēng yǎ yīn纯正优雅的音乐。
正冠纳履zhèng guàn nà lǚ端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。
亦作“正冠李下”。正颜厉色zhèng yán lì sè颜：脸色。
形容板着脸；神情非常严厉。正身率下zhèng shēn shuài xià端正自身，为下属表率。
正色厉声zhèng sè lì shēng态度严正，言辞严厉。正经八百zhèng jīng bā bǎi①正经的，严肃认真的。
②犹名副其实。正经八板zhèng jīng bā bǎn见“正经八百”。
正经八本zhèng jīng bā běn见“正经八百”。正理平治zhèng lǐ píng zhì指合乎正道的礼法规范，使社会 *** 有秩序。
*** 眼藏zhèng fǎ yǎn cáng① *** 语。禅宗用来指全体佛法（ *** ）。
朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传 *** 以 *** 眼藏付与大 *** 迦叶，是为禅宗初祖，为 *** 以“心传心”授法的开始。
②借指事物的诀要或精义。正正气气zhèng zhèng qì qì正派。
正己守道zhèng jǐ shǒu dào道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
正始之音zhèng shǐ zhī yīn①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。
当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土 *** ，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。
正冠李下zhèng guàn lǐ xià《乐府诗集-相和歌辞七-君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠”。
谓在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。后以“正冠李下”比喻做容易引起怀疑的事。
正言厉颜zhèng yán lì yán见“正言厉色”。正言不讳zhèng yán bù huì说话爽直，毫无忌讳。
正色直言zhèng sè zhí yán正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。
形容刚直不阿。亦作“正色危言”。
正色敢言zhèng sè gǎn yán态度严肃，敢于直言。正色危言zhèng sè wēi yán态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
同“正色直言”。正直无邪zhèng zhí wú xié公正而无私心。
正气凛然zhèng qì lǐn rán正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。
形容正气威严不可侵犯。正儿巴经zhèngér bā jīng亦作“正儿八经”。
亦作“正二八摆”。①正经的；严肃认真的。
②真正的；确实的。正人君子zhèng rén jūn zǐ旧时指正直；有道德的人物。
现多用来讽刺假装正经的人。正言厉色zhèng yán lì sè正：严正；厉：严厉；色：脸色。
话语严正；态度严厉。正直无私zhèng zhí wú sī为人做事很正直，没有任何私心。
*** 直度zhèng fǎ zhí dù度：标准。严 *** 律，统一标准。
正开头的成语：正本澄源正本清源正本溯源正大不阿正大高明正大光明正大堂皇正大堂煌正道坦途正道直行正点背画正儿八经正儿巴经 *** 眼藏 *** 直度正复为奇正冠李下正冠纳履正襟安坐正己守道正谏不讳正襟危坐正经八百正经八摆正经八板正经八本正理平治正名定分正名责实正明公道正气凛然正人君子正人先正己正容亢色正色敢言正色厉声正色立朝正色危言正色直绳正色直言正身率下正身明 *** 身清心正声雅音正始之音正视绳行正头香主正心诚意正言不讳正言厉色正言厉颜正言若反正言直谏正颜厉色正义凛然正正经经正正气气正正堂堂正正之旗正枝正叶正直公平正直无私正直无邪正中己怀正中下怀。
三、正襟危坐的意思是什么
1、正襟危坐的意思是整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
2、成语（拼音：chén *** ǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。
3、成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它 *** 了一个故事或者典故。
4、有些成语本就是一个 *** 的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。
5、成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
6、成语是汉语中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语 *** 能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感 *** 彩,包括贬义和褒义，当然，也有局迟缺中 *** 的。
7、成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
8、如“功败垂成”出自晋阳之战，“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫桐辩传》，都是历史上的故事。
9、如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。
10、至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若网在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不旦明复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，暱就寡人”。
11、“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙 *** 者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”。
12、“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。
文章到此结束，如果本次分享的成语正什么危什么和正襟危坐的成语的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
