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一、子衿的意思
周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。
出自春秋时期《诗经》中的诗《国风·郑风·子衿》，作者不详，全文是：
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？
来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育 *** 读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、 *** 与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《国风·郑风·子衿》是中国古代之一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。
此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。
全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。
参考资料来源：搜狗百科——《国风·郑风·子衿》
参考资料来源：搜狗百科——《诗经》
由于孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”（《论语》），经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。如本篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”可是我们在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。朱熹指出：“此亦 *** 奔之诗。”（《诗集传》）倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来***地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙， *** 婉曲。末章变调。”（《诗义会通》）虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，本诗已开其先。所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于 *** 。已开后世小说言情心理描绘矣。”
子衿意思：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。
《国风·郑风·子衿》是中国古代之一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。
子衿的基本解释：《诗·郑风》篇名。
《诗序》以为刺"学校废"，谓"乱世则学校不修焉"。朱熹集传则说"此亦 *** 奔之诗。
" 2.《诗·郑风·子衿》："青青子衿，悠悠我心。"毛传："青衿，青领也。
学子之所服。"后因称学子﹑生员为"子衿"。
3.你的衣领，最早指女子对心上人的爱称，后来指对知识分子、文人贤士的雅称同名歌曲词语分开解释：子：子 zǐ古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。
子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。
植物的果实、 *** ：菜衿：衿 jīn古代服装下连到前襟的衣领：青衿（代称秀才）。系衣裳的带子。
笔画数：9；部首：衤；扩展资料：《子衿》，《诗经·郑风》的一篇。为先秦时代郑地民歌。
全诗三章，每章四句。《诗序》以为刺"学校废"，谓"乱世则学校不修焉"。
朱熹集传则说"此亦 *** 奔之诗。"《诗·郑风·子衿》："青青子衿，悠悠我心。
"毛传："青衿，青领也。子衿作者：诗经年代：先秦青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
二、子衿的寓意
1、子衿的寓意是你的衣领，最早指女子对心上人的爱称，后来指对知识分子、文人贤士的雅称同名歌曲。
2、子：男子的美称，你。衿：衣领。
3、周朝·佚名《郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”
4、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
5、青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
6、挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
7、青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的思绪。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊。
8、《郑风·子衿》是中国古代之一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
9、此诗描写一个女子思念她的心上人，他们相约在城楼见面，但久等不至，女子望眼欲穿，埋怨 *** 不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出“一日不见，如三月兮”的无限情思。
10、全诗三章，每章四句，采用倒叙的手法，充分描写了女子相思的心理活动，惟妙惟肖，意境幽美，是一首难得的优美情歌。
11、关于《郑风·子衿》的主旨和背景，历代学者众说纷纭，归纳起来，主要有四种观点：一为刺学校废说，二为因刺学校废说衍生的师友之间相责相勉说，三为 *** 奔说，四为由 *** 奔说衍生的男女爱情说。
三、子衿歌曲原唱
1、《子衿》是由吴谨言演唱，佚名(先秦)作词，梁凡、刘卓作曲，起子乐团编曲的歌曲，于2019年3月30日发行，收录于专辑《经典咏流传第二季第六期》中。
2、歌词节选；青青子衿悠悠我心，纵我不往子宁不嗣音，青青子佩悠悠我思，纵我不往子宁不来，挑兮达兮在城阙兮，一日不见如三月兮，挑兮达兮在城阙兮，一日不见如三月兮。
3、吴谨言，1990年8月16日出生，中国内地女演员，毕业于北京 *** 学院2009级。2011年，签约紫骏影视传媒集团。同年，其参演的 *** 《万有引力》入围第35届蒙特利尔世界 *** 节主竞赛单元的唯一 *** *** 。2013年12月14日上映的电视剧《烽火佳人》中，饰演 *** 格迥异的双胞胎姐妹青萍和红羽，从而引起关注。
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