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一、九歌是指哪九歌
1、九歌:《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《
2、九歌》,是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一
3、》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、
4、《河伯》、《山 *** 》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇,悼念和颂赞为楚国而
5、战死的将士;多数篇章,则皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的
6、哀伤。王逸说是屈原放逐江南时所作,当时屈原“怀忧若苦,愁思沸郁”,故通过
7、 *** 祭神乐歌,以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前,
8、抚长剑兮玉珥,『谬』①锵鸣兮琳琅;
9、瑶席兮玉『缜』②,盍将把兮琼芳;
10、蕙肴蒸兮兰藉③,莫桂酒兮椒浆;
11、扬『包』④兮拊鼓,疏缓节兮安歌;
12、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
13、①:字形应为“王”旁,音“求”。
14、②:字形应为“王”旁,音“阵”。
15、④:字形应带“木”旁,音“福”。
16、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
17、《星经》记载:“太一星在天一南半度,天帝神,主十
18、《庄子·天地篇》云:“主之以太一”,成玄英注:“
19、太者,广大之名。一以不二为称,言大道旷荡,无不制围,
20、囊括万有,通而为一,故谓之太一也。”王逸注:“太一,
21、星名,天之尊神。祠在楚东,以配东帝,故云东皇。”
22、《汉书·郊祀志》曰:“天神贵者太一。”“皇”是最
23、尊贵的神的通称,“太一”在楚人中是东方最尊贵的天帝之
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25、浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英①;
26、謇将『澹』②兮寿宫,与日月兮齐光;
27、灵皇皇兮既降③,『飙』④远举兮云中;
28、思夫⑤君兮太息,极劳心兮忡忡;
29、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
30、②:字形应为“忄”旁,音“但”。
31、④:字形应无“风”旁,音“标”。
32、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
33、本篇是一首祭云神的诗歌,云中之神为一男 *** ,号“云
34、中君”,在神话中云神名叫丰隆,又名屏翳。
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36、美要①眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;
37、令沅湘兮无波②,使江水兮安流;
38、望夫君兮未来③,吹参差兮谁思;
39、驾飞龙兮北征,『覃』④吾道兮洞庭;
40、薜荔柏兮蕙绸,荪『挠』⑤兮兰旌;
41、扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;
42、横流涕兮潺『爰』⑥,隐思君兮『诽』⑦侧;
43、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
44、④:字形应带“辶”旁,音“瞻”,转。
45、⑤:字形应为“木”旁,音“挠”,旗杆上的曲柄,用来
46、⑥:字形应带“氵”旁,音“员”。
47、⑦:字形应为“阝”旁,音“匪”。
48、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
49、桂『擢』①兮兰『世』②,『囗』③冰兮积雪;
50、交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;
51、捐余『决』⑥兮江中,遗余佩兮醴浦;
52、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
53、①:字形应为“木”旁,音“照”,意通“棹”。
54、②:字形应带“木”旁,音“易”。
55、③:字形难以描述,音“酌”,意为“敲击”。
56、⑥:字形应为“王”旁,音“决”,玉佩。
57、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
58、帝舜死于苍梧,葬于九嶷山。他的两个妃子,帝尧的女
59、儿娥皇、女英闻讯,便去奔丧,亦死于湘江。帝舜死后,天
60、帝封其为湘水之神,号湘君,封二妃为湘水女神,号湘夫人
61、。在楚人心目中,他们是一对配偶神。
62、本篇是祭湘君的诗歌,描写了湘夫人思念湘君那种临风
63、企盼,因久候不见湘君依约聚会而产生怨慕神伤的感情。
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65、帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予①;
66、『溺溺』③兮秋风,洞庭波兮木叶下③;
67、登白『烦』④兮骋望,与佳期兮夕张;
68、鸟何萃兮『频』⑤中,『曾』⑥何为兮木上?
69、沅有芷兮醴有兰⑦,思公子兮未敢言;
70、荒忽兮远望,观流水兮潺『媛』⑧;
71、朝驰余马兮江皋,夕济兮西『筮』⑨;
72、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
73、②:字形应为“女”旁,音“鸟”,微风吹拂的样子。
74、④:字形应带“ *** ”头,音“凡”,草名,似莎而大。
75、⑤:字形应带“ *** ”头,音“贫”,多年生水草。
76、⑥:字形应带“四”头,音“增”,捕鱼的网。
77、⑧:字形应为“氵”旁,音“员”。
78、⑨:字形应带“氵”旁,音“式”,水涯。
79、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
80、桂栋兮兰『僚』②,辛夷楣兮 *** 房;
81、罔薜荔兮为帷,『辟』③蕙『』④兮既张;
82、合百草兮实庭,建芳馨兮庑门⑥;
83、捐余袂兮江中,遗余『谍』⑦兮醴浦;
84、搴汀洲兮杜若,将以遗⑧兮远者;
85、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
86、②:字形应为“木”旁,音“疗”,屋椽。
87、③:字形应带“扌”,音“批”,剖开。
88、④:字形难以描述,音“棉”,隔扇。
*** 、⑦:字形应为“衤”旁,音“谍”,《方言》:禅衣,江
90、淮南楚之间谓之『谍』(如前注)。禅衣即女子 ***
91、,是湘夫人送给湘君的信物。这是古时女子爱情生活
*** 、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
93、本篇是祭湘水女神的诗歌,和《湘君》是姊妹篇。全篇
94、以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之
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96、令飘风兮先驱,使『冻』①雨兮洒尘;
97、君回翔兮以下②,『愉』③空桑兮从女④;
98、纷总总兮九州,何寿夭兮在予⑤;
99、吾与君兮齐速,导帝之兮九坑⑥;
100、一阴兮一阳,众莫知兮余所为⑻;
101、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
102、③:字形应为“足”旁,音“于”,越过。
103、⑥:音“冈”,意通“冈”,山脊,高地,九坑即九冈,
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105、折疏麻兮瑶华①,将以遗②兮离居;
106、老冉冉兮既极,不『浸』③近兮愈疏;
107、固人命兮有当,孰离合兮何为⑥?
108、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
109、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
110、楚地风俗好祀 *** 神,楚人以为人之寿夭必有神灵主宰,
111、一说大司命是星名。《史记·天官书》云:“北魁戴匡
112、六星,曰文昌宫:一曰上将,二曰次将,三曰贵相,四曰司
113、古人以为大司命是管人之生死的寿命之神。本篇是祭大
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115、绿叶兮素华②,芳菲菲兮袭予③;
116、夫④人兮自有美子,荪何以兮愁苦;
117、入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;
118、悲莫愁兮生别离,乐莫乐兮新相知;
119、荷衣兮蕙带⑤,『修』⑥而来兮忽而逝;
120、与女⑦沐兮咸池,『希』⑧女发兮阳之阿;
121、望美人兮未来,临风『祝』⑨兮好歌;
122、竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正⑩。
123、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
124、⑥:字形右下应为“黑”,音“书”,忽,疾。
125、⑧:字形应带“日”旁,音“希”,晒干。
126、⑨:字形应为“忄”旁,音“晃”,失意貌。
127、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
128、少司命是主宰儿童命运的女神。因为她是一位年轻美貌
129、的女神,所以其中一些章节也描述了人神爱恋的情节。本篇
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131、驾龙『舟』①兮乘雷,载云旗兮委②蛇③;
132、羌声色兮娱人,观者『澹』④兮忘归;
133、『恒』⑤瑟兮交鼓,萧钟兮瑶『囗』⑥;
134、鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤『夸』⑦;
135、『宣』⑧飞兮翠曾,展诗兮会舞;
136、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;
137、 *** 余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;
138、撰余辔兮高驼翔,杳冥冥兮以东行⑨。
139、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
140、①:字形应带“车”旁,音“舟”,本是车辕横木,泛指
141、④:字形应为“亻”旁,音“但”,安祥。
142、⑤:字形左带“纟”旁,音“庚”。
143、⑥:字形难以描述,音“巨”,悬挂钟磬的木架。
144、⑦:字形应带“女”旁,音“苦”。
145、⑧:字形左部为“寰”下,右部为“羽”,音“宣”。
146、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
147、========================================================================
148、与女①游兮九河,冲风起兮水扬波;
149、乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖『离』②;
150、日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀③;
151、乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;
152、波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予⑤。
153、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
154、②:字形应带“虫”旁,音“罗”。
155、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
156、本篇是祭祀河伯的祭歌。歌中没有礼祀之词,而是河伯
157、与女神相恋的故事,大约是楚人 *** 祀的特色,以恋歌情歌作
158、河伯本指黄河之神,至战国时代人们把各水系的河神统
159、称河伯。当时楚国国境未达黄河,所祭的只是河神。
160、据考本篇可能是记叙河伯与洛水女神前期相恋之事。一
161、是因为洛水在黄河之南,不是远离楚国的其它水系;二是因
162、为洛水女神正是宓妃。宓妃 *** *** ,曾与后羿相恋,故有
163、后羿“射夫河伯”,“眇其左目”,河伯上告于天帝请诛后
1 *** 、========================================================================
165、若有人兮山之阿,被①薛②荔兮带女萝;
166、既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;
167、乘赤豹兮从文『狸』③,辛夷车兮结桂旗;
168、被④石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;
169、余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来⑤;
170、表 *** 兮山之上,云容容兮而在下⑥;
171、杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;
172、留灵修兮『澹』⑦忘归,岁既晏兮孰华予⑧;
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174、⑦:字形应为“忄”旁,音“但”。
175、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
176、采三秀兮于①山间,石磊磊兮兮葛蔓蔓;
177、怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;
178、山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏②;
179、雷填填兮雨冥冥,『爰』③啾啾兮『穴』④夜鸣;
180、风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。
181、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
182、③:字形应带“犭”旁,音“员”。
183、④:字形应带“犭”旁,音“又”。
184、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
185、山 *** 即一般所说的山神,因为未获天帝正式册封在正神
186、本篇是祭祀山 *** 的祭歌,叙述的是一位多情的女山 *** ,
187、郭沫若根据于字古音读“巫”推断于山即巫山,认为山
188、 *** 即巫山神女。巫山是楚国境内的名山,巫山神女是楚民间
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190、 *** 吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;
191、旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;
1 *** 、凌余阵兮躐余行①,左骖殪兮右刃伤;
193、霾两轮兮絷四马②,援玉『包』③兮击鸣鼓;
194、天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野④;
195、出不入兮往不反,平原忽兮路遥远;
196、带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩⑤;
197、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌⑥;
198、身既死兮神以灵,子魂魄兮为 *** 雄。
199、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
200、③:字形应带“木”旁,音“扶”。
201、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
202、此篇是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌。
203、========================================================================
204、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
205、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
206、此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲,由于所
207、送的神中有天地神也有人 *** ,所以不称礼神而称礼魂。
208、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
二、九歌内容及翻译
1、九歌:《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《
2、九歌》,是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一
3、》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、
4、《河伯》、《山 *** 》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇,悼念和颂赞为楚国而
5、战死的将士;多数篇章,则皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的
6、哀伤。王逸说是屈原放逐江南时所作,当时屈原“怀忧若苦,愁思沸郁”,故通过
7、 *** 祭神乐歌,以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前,
8、仅供祭祀之用。(《辞海》1989年版)
9、九歌(一)东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;
10、抚长剑兮玉珥,『谬』①锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉『缜』②,盍将把兮琼芳;
11、蕙肴蒸兮兰藉③,莫桂酒兮椒浆;
12、扬『包』④兮拊鼓,疏缓节兮安歌;
13、陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;
14、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
15、①:字形应为“王”旁,音“求”。
16、②:字形应为“王”旁,音“阵”。
17、④:字形应带“木”旁,音“福”。
18、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
19、题解:《星经》记载:“太一星在天一南半度,天帝神,主十
20、《庄子·天地篇》云:“主之以太一”,成玄英注:“
21、太者,广大之名。一以不二为称,言大道旷荡,无不制围,
22、囊括万有,通而为一,故谓之太一也。”王逸注:“太一,
23、星名,天之尊神。祠在楚东,以配东帝,故云东皇。”
24、《汉书·郊祀志》曰:“天神贵者太一。”“皇”是最
25、尊贵的神的通称,“太一”在楚人中是东方最尊贵的天帝之
26、神。========================================================================九歌(二)云中君
27、浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英①;
28、謇将『澹』②兮寿宫,与日月兮齐光;
29、龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降③,『飙』④远举兮云中;
30、览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫⑤君兮太息,极劳心兮忡忡;
31、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
32、②:字形应为“忄”旁,音“但”。
33、④:字形应无“风”旁,音“标”。
34、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
35、题解:本篇是一首祭云神的诗歌,云中之神为一男 *** ,号“云
36、中君”,在神话中云神名叫丰隆,又名屏翳。========================================================================九歌(三)湘君
37、美要①眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;
38、令沅湘兮无波②,使江水兮安流;
39、望夫君兮未来③,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,『覃』④吾道兮洞庭;
40、薜荔柏兮蕙绸,荪『挠』⑤兮兰旌;
41、扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;
42、横流涕兮潺『爰』⑥,隐思君兮『诽』⑦侧;
43、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
44、④:字形应带“辶”旁,音“瞻”,转。
45、⑤:字形应为“木”旁,音“挠”,旗杆上的曲柄,用来
46、⑥:字形应带“氵”旁,音“员”。
47、⑦:字形应为“阝”旁,音“匪”。
48、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
49、桂『擢』①兮兰『世』②,『囗』③冰兮积雪;
50、交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;
51、捐余『决』⑥兮江中,遗余佩兮醴浦;
52、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
53、①:字形应为“木”旁,音“照”,意通“棹”。
54、②:字形应带“木”旁,音“易”。
55、③:字形难以描述,音“酌”,意为“敲击”。
56、⑥:字形应为“王”旁,音“决”,玉佩。
57、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
58、题解:帝舜死于苍梧,葬于九嶷山。他的两个妃子,帝尧的女
59、儿娥皇、女英闻讯,便去奔丧,亦死于湘江。帝舜死后,天
60、帝封其为湘水之神,号湘君,封二妃为湘水女神,号湘夫人
61、。在楚人心目中,他们是一对配偶神。
62、本篇是祭湘君的诗歌,描写了湘夫人思念湘君那种临风
63、企盼,因久候不见湘君依约聚会而产生怨慕神伤的感情。
*** 、========================================================================九歌(四)湘夫人
65、帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予①;
66、『溺溺』③兮秋风,洞庭波兮木叶下③;
67、登白『烦』④兮骋望,与佳期兮夕张;
68、鸟何萃兮『频』⑤中,『曾』⑥何为兮木上?沅有芷兮醴有兰⑦,思公子兮未敢言;
69、荒忽兮远望,观流水兮潺『媛』⑧;
70、朝驰余马兮江皋,夕济兮西『筮』⑨;
71、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
72、②:字形应为“女”旁,音“鸟”,微风吹拂的样子。
73、④:字形应带“ *** ”头,音“凡”,草名,似莎而大。
74、⑤:字形应带“ *** ”头,音“贫”,多年生水草。
75、⑥:字形应带“四”头,音“增”,捕鱼的网。
76、⑧:字形应为“氵”旁,音“员”。
77、⑨:字形应带“氵”旁,音“式”,水涯。
78、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
79、桂栋兮兰『僚』②,辛夷楣兮 *** 房;
80、罔薜荔兮为帷,『辟』③蕙『』④兮既张;
81、芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡⑤;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门⑥;
82、捐余袂兮江中,遗余『谍』⑦兮醴浦;
83、搴汀洲兮杜若,将以遗⑧兮远者;
84、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
85、②:字形应为“木”旁,音“疗”,屋椽。
86、③:字形应带“扌”,音“批”,剖开。
87、④:字形难以描述,音“棉”,隔扇。
88、⑦:字形应为“衤”旁,音“谍”,《方言》:禅衣,江
*** 、淮南楚之间谓之『谍』(如前注)。禅衣即女子 ***
90、,是湘夫人送给湘君的信物。这是古时女子爱情生活
91、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
*** 、题解:本篇是祭湘水女神的诗歌,和《湘君》是姊妹篇。全篇
93、以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之
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