老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于背弃 *** 的成语和丢弃老 *** 传统的成语的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享背弃 *** 的成语以及丢弃老 *** 传统的成语的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
- 在利益面前坚持不背弃的人用成语怎么形容
- 对 *** 不敬的成语是什么
- 比喻达到目的后忘恩负义背弃根本
- 秦国背弃盟约后,晋国对秦国的恨意可以用哪个成语来形容
- 形容背弃的成语有哪些
- 四字成语最后一个字信
- 对不起列祖列宗的成语
一、在利益面前坚持不背弃的人用成语怎么形容
1、[释义]贞：节 *** 。坚定有气节；绝不屈服。
2、[语出]唐·韦应物《江州集·睢阳感怀》诗：“甘从锋刃毙；莫夺坚贞志。”
3、[用法]含有褒义。用来歌颂坚守节 *** 的人。一般作谓语、状语。
4、[辨析]～和“威武不屈”；都含有“不向恶势力屈服”的意思。但～有“坚贞”的意思；用于强调坚守气节决不改变；“威武不屈”有“威武”之意；用于强调“不屈服于 *** 的压力。”
5、 [例句]京剧《苏武牧羊》；歌颂了主人公～的民族气节的高尚情 *** 。
6、【释义】丝毫也不改变，一点都不动摇。形容始终不渝地坚持。
7、【出处】 *** 《愚公移山》：“愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。”
二、对 *** 不敬的成语是什么
1、大逆不道：不合某种观念和道德标准的行为，封建时代称谋反、作乱等重大罪行。
2、数典忘祖：比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。
3、欺师灭祖：欺负师傅与背叛祖先。形容背弃原来的师承祖制。
4、离经叛道：离开经书上的理论思想，反叛道义。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
5、背恩忘义：背：背叛。指背弃祖先或者他人的恩德，忘却宗族道义。
三、比喻达到目的后忘恩负义背弃根本
比喻达到目的后忘恩负义背弃根本的成语如下：
自己过了河；就把桥拆掉。比喻达到目的后就把借以成功的人或事物一脚踢开。用作贬义。比喻自己得到好处后；便抛弃了曾经帮助自己的人。一般作谓语、宾语、分句。
背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
忘记别人对自己的好处；反而做出对不起别人的事。恩：恩惠；负：违背；义：情义。用作贬义。多用于谴责、揭露。一般作谓语、定语。
比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。连动式；作谓语、定语；同过河拆桥。
将：拿；把；报：报答。受了别人的恩惠却用仇恨来报答。形容忘恩负义。多指受人恩惠后反而伤害恩人；和“以怨报德”相近。一般做谓语、定语。
磨完东西后；把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。用作贬义。一般作谓语、分句。
背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。多用于揭露、指责、谴责的场合。一般作谓语、定语。
数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己 *** 的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。用作贬义；用于人。一般作谓语、宾语、定语。
四、秦国背弃盟约后,晋国对秦国的恨意可以用哪个成语来形容
1、痛心疾首，一个深沉且富有力度的成语，其含义远超乎表面的字面之意。最初源自《左传·成公十三年》，记载了一个深刻的春秋故事：
2、春秋战国时期，秦国与晋国原本盟誓合作，然而公回国后，却背信弃义，暗中与楚国结盟，甚至策划让晋国攻打白蒂。晋国对此深感愤慨，对秦国的背叛恨之入骨。这一事件揭示了“痛心疾首”中蕴含的极端仇恨和失望之情。
3、在表达上，"痛心疾首"作为动词、状语或补语，它的使用要求微妙而准确。这里的“疾首”并非指身体上的疾病，而是形容内心的苦痛，比如“他对于背叛者的憎恶，如同疾首之痛”。同义词如“深恶痛绝”、“切齿痛恨”，反义词则为“心怀感激”。试想，当 *** 看到儿子身处囹圄，那份内心的煎熬，无疑就是“痛心疾首”的真实写照。
4、总结起来，"痛心疾首"是一种情感的极致表达，它不仅描绘了深深的痛苦，更揭示了背叛和欺骗带来的深刻伤害。下次我们还将深入探讨更多富有哲理的成语，期待与您再会。
5、至此，今天的成语解析到此结束，希望这简短的解读能为您带来理解和启发。
五、形容背弃的成语有哪些
1、关于描写背弃的成语及解释如下：
2、①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
3、liè guān huǐ miǎn,bá běn sāi yuán
4、冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下 *** 国君，夺取王位的代称。
5、指背弃道义，辜负别人对自己的恩德。
6、指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。
7、负：违背，背弃。忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。
六、四字成语最后一个字信
1.成语中最后一个字带信字的成语
不言而信：旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
不言而信：旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
果于自信：果：果敢。形容过分自信。
民保于信：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
言而无信：一个人如果不讲信用，那就没什么可肯定的了。
偏听偏信：偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
通风报信：把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。
言而有信：说话靠得住，有信用。
背义负信：指背弃道义，不守信用。
陇头音信指寄往或来自远方的书信
不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
果于自信果：果敢。形容过分自信。
民保于信指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
偏听偏信偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
轻诺寡信轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
破除迷信原指从 *** 迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。
通风报信把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。
谓予不信如果以为我的话不真实。
尾生之信尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
言而无信说话不算数，没有信用。
杳无音信音信：消息，回信。没有一点消息。
半疑半信有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。
背义负信指背弃道义，不守信用。
美言不信信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
弃义倍信背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
轻言寡信谓说话轻率而缺少信用。
去食存信比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
贪而无信贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天 *** ，贪而无信。”
无征不信没有验证的事不可相信。
孝悌忠信孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。
云期雨信指男女约定幽会的日期。
【拼音】：kōng fèi cí shuō
【解释】：说的话别人不听，等于白说。
【出处】：明·冯梦龙《警世通言》卷三十三：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！
【解释】：虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。
【出处】：《史记·司马相如列传》：“相如虽多虚词滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异。”
【拼音】：xiǎo yán xiǎo shuō
【解释】：謏：小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。
【出处】：清·吴骞《拜经楼诗话》：“下至謏言謏说，巷议街谈，苟足以资记注而广多闻，要未必为三
四字成语最后一个字是行的成语有：[坐言起行]坐能言，起能行。
原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。[恣意妄行]恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。
随心所欲，胡作非为。[卓尔独行]指超越众人，不随俗浮沉。
[昼夜兼行]兼：加倍。白天黑夜不停地行走。
形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。
[昼伏夜行]伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。
指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。[窒碍难行]窒：阻塞不通。
阻碍太多，难以实行。[直情径行]径：直；行：从事。
凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。
[直道而行]比喻办事公正。[正视绳行]谓言行正直。
[择善而行]指选择有益的事去做。[鱼尾雁行]指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
[鱼贯雁行]比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。[鱼贯而行]象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。
形容一个跟一个单行前进。[余食赘行]吃剩的食物，身上的赘疣。
比喻遭人讨厌的东西。[幼学壮行]幼时勤于学习，壮年施展报负。
[庸言庸行]指平平常常的言行。[衣绣昼行]昼：白天。
穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
[衣食住行]泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。[衣锦夜行]锦：有彩色花纹的丝织品。
夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
[一意孤行]指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。[一言一行]每句话，每个行动。
[一目五行]犹一目十行。形容看书非常快。
[一目数行]犹一目十行。形容看书非常快。
[一目十行]看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
[言听事行]指说话能听从，事情能执行。[言听计行]形容对某人十分信任。
同“言听计从”。[言多伤行]话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
[言从计行]形容对某人十分信任。同“言行计从”。
[言不及行]指言行不一。[言不顾行]说话与行事不相符合。
[烟视媚行]烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
[鸭步鹅行]鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。[秀出班行]秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。
才能优秀，超出同辈。[修身洁行]修养品 *** ，保持洁白的德行。
[信步而行]信：随意。无目的地随意行走。
[相辅而行]互相协助进行或互相配合使用。[膝语蛇行]跪着说话，伏地而行。
极言其畏服。[无胫而行]胫：小腿。
没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
[文人无行]喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行]微服：平民服装。
私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探 *** 情或疑难重案。
[威重令行]权势大，有令必行。[危言危行]危：正直。
说正直的话，做正直的事。[特立独行]特：独特；立：立身。
形容人的志行高洁，不同流俗。[滔天罪行]滔天：漫天。
比喻罪恶极大。[肆意横行]肆意：任意残杀或 *** 。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
亦作“肆虐横行”。[肆虐横行]肆虐：任意残杀或 *** 。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
[水宿山行]夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
[水到鱼行]比喻条件具备，事情就可办成。[饰情矫行]指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。
[势在必行]行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。
[事在必行]事情非做不可。[施施而行]形容走路缓慢。
彼留子嗟，将其来施施。[深中笃行]指内心廉正，行为淳厚。
[身无择行]指一身行为遵循法则而无其它选择。[身体力行]身：亲身；体：体验。
亲身体验，努力实行。[山止川行]比喻坚不可摧，行不可阻。
[三思而行]三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
[三十六行]旧时对各行各业的通称。[曲学诐行]做学问不入正道，行为奸邪不正。
[庆吊不行]庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。
原指不与人来往。后形容关系疏远。
[轻薄无行]指轻佻浮薄，品行不好。[潜德隐行]指不为人知的德行。
[潜德秘行]指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
[前言往行]指前代圣贤的言行。[七十二行]泛指各行各业。
[逆施倒行]原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人 *** 愿。
同“逆行倒施”。[逆耳利行]犹言忠言逆耳利于行。
谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。[讷言敏行]讷言：说话谨慎；敏：敏捷。
指说话谨慎，办事敏捷。[目下十行]形容看书速度极快。
[谋听计行]犹言言听计从。形容对某人十分信任。
[末节细行]指无关大体的细小行为。[鹭序鹓行]比喻百官上朝时的行列。
同“鹭序鸳行”。[鹭序鸳行]白鹭、 *** 群飞有序。
比喻百官上朝时的行列。[令不虚行]指制定的法令必须切实执行。
[量力而行]按照自己力量的大小去做，不要勉强。[力学笃行]力学：努力学习。
笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
[雷令风行]犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。
比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
[雷厉风行]象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。
也形容办事声势猛烈，行动迅速。[雷动风行]①指万物运动。
【安堵如常】堵：墙壁，居所。像原来一样相安无事。
【安分守常】分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非。
【安适如常】安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
【爱憎无常】爱和恨的感情变化不定，叫人捉摸不透。
【变古乱常】更改或打乱 *** 常法。
【变古易常】改变传统的法制和准则。
【变故易常】改变传统的法制和准则。
【变幻无常】指事物经常变化，没有规律 *** 。
【变化无常】无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律 *** 。
【不主故常】故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
【超乎寻常】在合理或可以接受的限度以外，极不公平、极粗鲁或极不正义。
【出没不常】出现隐没都无规律，捉摸不定。
【出没无常】忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。
【出入无常】出：出现；没：隐没。出现与隐没没有规律，捉摸不定。
【从容有常】举动、进退保持常态。
【蹈故习常】指按照老规矩和老办法办事。同“蹈常习故”。
【动静有常】常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
【反复不常】反复：颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准。
【翻复无常】变化无常，说变就变。
【比比皆是】比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
【比肩皆是】到处都是。形容同类的事物或情况很多。
【不宁唯是】宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
【百无一是】干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
【触目皆是】触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
【独行其是】是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
【耳目非是】指声色不同于平常。
【俯拾即是】俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
【俯拾皆是】只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
【共商国是】国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
【各行其是】行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
【积非成是】指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
【举目皆是】抬头看满眼都是。形容数量多。
【没衷一是】衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
【莫衷壹是】莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。
【莫衷一是】不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
【人非物是】指人事变迁，景物依旧。
【似非而是】看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
【实事求是】指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律 *** ，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
【师心自是】师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
【所在皆是】到处都是。指某种人或事物普遍存在。
【滔滔者天下皆是】洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
【习非成是】对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
【习非胜是】习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
【闲非闲是】无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
【亦复如是】复：又，再。也是这样。
【昨非今是】非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。
【质非文是】徒有华美的外表，而无相应的实质。
在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
物：人物，人们。指跟别人往来接触。
跖：人名，传说是先秦时 *** 军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼 *** 来的东西。
指法令、礼乐、 *** 以及历代遗留下来的有价值的东西。
不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
*** ：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于 *** 的人。
指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
七、对不起列祖列宗的成语
对不起列祖列宗的成语有大逆不道，数典忘祖，欺师灭祖，离经叛道，背恩忘义，目无尊长，数典忘祖等。
1、大逆不道：不合某种观念和道德标准的行为，封建时代称谋反、作乱等重大罪行。
2、数典忘祖：比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。
3、欺师灭祖：欺负师傅与背叛祖先。形容背弃原来的师承祖制。
4、离经叛道：离开经书上的理论思想，反叛道义。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
5、背恩忘义：背：背叛。指背弃祖先或者他人的恩德，忘却宗族道义。
6、目无尊长：意思是不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。出自《家》。
7、数典忘祖：数：数着说典：指历来的 *** 、事迹。谈论历来的 *** 、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
1、你忘掉自己是什么身分，竟然敢说出如此大逆不道的话来。
2、这幅听上去好像大逆不道的标语立刻使中国网民群情激愤，其蔓延速度如瘟疫一般迅速。
3、这种大逆不道之徒，天理难容！
4、乔治王一直爱民如子，因此美国殖民地居民要求从英国分离出去在他看来完全是大逆不道。
5、对于在世界金融首都中心的商学院里传道授业的 *** 市场派经济学家来说，倡议 *** 全面接管银行 *** 简直就是大逆不道。
6、忘恩负义、背信弃义、恩将仇报、背恩忘义等词语，用在他身上是最合适不过了。
7、你这个叛徒，竟然作出 *** 组织和 *** 这般背恩忘义的事来，真是 *** 到了极点。
8、你这不知礼数的黄口小儿，目无尊长简直是无法无天！
9、灵师护卫何在，给我拿下这个无法无天目无尊长的狂徒。
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