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一、钱王祠文言文
钱镠,杭州临安县人。年轻时善于射箭和使用长矛,行侠仗义,把解决仇怨作为事业。唐乾符年间,侍奉潜镇将领董昌,担任部校。
当时天下接 *** 乱,黄巢进犯岭外,江淮的盗贼 *** 在一起,大的盗贼进攻州郡,小的盗贼剽掠乡里,董昌 *** 民众,在杭州越州之间恣意横行,来遏制黄巢的要害。
唐僖宗在蜀地,下诏令董昌 *** 黄巢,董昌把军事政务委托给了钱镠,钱镠率士兵进攻越州、润州,平定了江浙一带。皇上任命董昌担任浙东节度使、越州刺史,董昌上表奏请,让钱镠代替自己担任杭州刺史。
唐景福年间,董昌逐渐骄奢显贵,他认为应验符示预兆,又被妖人王百艺欺骗,僭越本分,擅自称尊号,在越州自称罗平国王,年号大圣,伪命钱镠担任两浙都将。钱镠不接受命令,把情况报告给了皇帝,唐昭宗命令钱镠出兵 *** 。
乾宁四年,钱镠率领浙西将领士兵攻破越州,朝廷嘉奖他的功劳,赏赐钱镠铁券,又任命宰相王溥为威胜军节度使。
钱镠,杭州临安县人。少善射与槊,喜任侠,以解仇报怨为事。唐乾符中,事于潜镇将董昌为部校。属天下丧乱黄巢寇岭表江淮之盗贼群聚大者攻州郡小者剽闾里董昌聚众恣横于杭越之间以遏黄巢之冲要。
唐僖宗在蜀,诏董昌 *** ,昌以军政委镠,镠率士进攻越、润州,平江、浙。除董昌浙东节度使、越州刺史,表镠代己为杭州刺史。唐景福中,昌渐骄贵,自言身应符谶,又为妖人王百艺所诳,僭称尊号,乃于越州自称罗平国王,年号大圣,伪命镠为两浙都将。
镠不受命,以状闻,唐昭宗命镠 *** 。乾宁四年,镠率浙西将士破越州,朝廷嘉其功,赐镠铁券,又除宰臣王溥为威胜军节度。
钱镠(liú)(852年-932年),字具美(一作巨美),小字婆留,杭州临安人,五代十国时期吴越国创建者。
钱镠在唐末跟随董昌保护乡里,抵御乱军,累迁至镇海军节度使,后因董昌叛唐称帝,受诏讨平董昌,再加镇东军节度使。
他逐渐占据以杭州为首的两浙十三州,先后被中原王朝(唐朝、后梁、后唐)封为越王、吴王、吴越王、吴越国王。
钱镠因吴越国地域狭小,三面强敌环绕,只得始终依靠中原王朝,尊其为正朔,不断遣使进贡以求庇护。他在位四十一年,庙号太祖,谥号武肃王,葬于钱王陵。
一人家贫而不善饮,每出,止啖糟饼二枚,即有酣意。
适遇友人问曰:“尔晨饮耶?”答曰:“非也,食糟饼耳。”归以语妻,妻曰:“呆子,便说饮酒,也妆些门面。”
夫颔之。及出,仍遇此友,问如前,以吃酒对。
友诘之:“酒热吃乎?冷吃乎?”答曰:“是熯的。”友笑曰:“仍是糟饼。”
既归,而妻知之,咎曰:“酒如何说熯?径云热饮。”夫曰:“已晓矣。”
再遇此友,不待问,即夸云:“我今番的酒是热吃的?”友问曰:“尔吃几何?”其人伸指曰:“两个。”有一个人(因为)家庭贫穷而不擅长喝酒,每次都是就吃两个糟饼,就有醉意。
恰巧遇到一位朋友问他:“你早晨吃的是酒吗?”他回答说:“你说的不对,我吃的是糟饼。”回家以后把事情对他妻子说了,他妻子说:“(你)就说喝酒,也有点面子。”
丈夫点头。再出去,然就遇到这个朋友,问题和前面一样,他用喝酒作为 *** 。
朋友逗他说:“酒是烫着喝的?还是凉着喝的?”他回答说:“是用油煎的。”他朋友笑着说:“还是糟饼。”
回到家中,妻子知道了这件事情,埋怨他说:“你怎么说是用油煎的,你要说是烫酒喝的。”丈夫说:“我知道了。”
再遇到这个朋友,没等到朋友问就夸口说:“我今天喝的酒,是烫着喝的。”朋友问:“你喝了多少?”他伸出他的手说:“两个。”
1.死搬教条,不求变通是终归要出丑的,一切要活学活用。2.虚荣心是要不得的。
3.一切要从实际出发,不能为了要面子而使自己更没面子。
钱鏐(liu),少年时迫于生计,以贩私盐为业。唐末,追随唐将董昌,任都指挥使,参与 *** 黄巢 *** 军。公元 *** 3年任镇海军节度使。公元 *** 6年击败董昌,占据苏南和两浙(浙东、浙西)一带,形成割据势力。公元907年5月,受后梁封为吴越王,立国,定都钱塘,用唐哀帝年号为“天佑”,第二年建年号为“天宝”,曾命人重建梵天寺木塔。
公元932年4月,钱鏐病重。他将部下将领、官员召入寝宫,流着泪说:“我的儿子们都很愚蠢懦弱,只怕难以担当大任。我死后,请你们从中择贤而立。”部下有人建议说:“元瓘跟随大王征战,功劳更大,其他兄弟都不及他,可以立他为王。”钱镠同意,将钱元瓘召来,取出印玺、钥匙交给他,并告诫说:“将士们推举你为主,你要好好守住吴越,子子孙孙都应当事奉中国(中原王朝),即使中原改朝换代,也不能失礼,切勿忘记!”不久,钱鏐病死在钱塘。
钱鏐死后谥号武肃王。因为他举止奢侈,活到高龄,着力兴修水利,主持兴修“捍海石塘”,民间又称他为“海龙王”。
(元丰元年(1078年)八月甲寅代赵抃作)
熙宁十年(1077年)十月戊子,资政殿大学士、右谏议大夫、知杭州府军州事臣赵抃言:故吴越国王钱氏坟庙,及其父、祖、妃、夫人、子孙之坟,在钱塘者二十有六,在临安者有一,皆芜废不治。父老过之,有流涕者。谨按:故武肃王镠,故以乡兵破走黄巢,名闻江淮,复以八都兵讨 *** 宏,并越州以奉董昌,而自文穆王元瓘。至其孙忠献王弘佐,遂破李景兵取福州,而弘佐之弟忠懿王弘俶,又出兵攻景以迎周世宗之师。其后,卒以国入觐,三世四王与五代相终始。天下大乱,豪杰蜂起。方是时,以数州之地盗名字者,不可胜数。既覆其族延及于无辜之民,罔有子遗。而吴越地方千里,带甲十万,铸山煮海,象犀珠玉之民,甲于天下,然终不失臣节,贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革;四时嬉游,歌舞之声相闻,至于今不废。其有德于斯民甚厚。皇宋受命,四方僭乱,以次削平。西蜀、江南负其险远。兵至城下,力屈势穷,然后束手。而河东刘氏、百战死守,以抗王师,积骸为城,酾血为池,竭天下之力仅乃克之。独吴越不待告命,封府库、籍郡县,请吏于朝,视去其国如去传舍,其有功于朝廷甚大。昔窦融以河西归汉光武,诏右扶风修理其祖父坟茔,祠以太牢。今钱氏功德,殆过于融而未及百年,坟庙不治,行道伤嗟,甚非所以劝奖忠臣,慰答民心之义也。臣愿以龙山废佛祠曰“妙音院”者为观,使钱氏之孙为道士曰“自然”者居之。凡坟庙之在钱塘者,以付自然。其在临安者以付其县之净土寺僧曰“道微”。岁各度其徒一人,使世掌之,籍其地之所人,以时修其祠宇,封植其草木。有不治者,县令丞察之,甚者易其人。庶几永终不坠,以称朝廷待钱氏之意。臣抃昧死以闻。制曰“可”。其“妙音院”改赐各曰“表忠观”。铭曰
天目之山,苕水出焉。龙飞凤舞,萃于临安。笃生异人,绝类离群。奋梃大呼,从者如云。仰天誓江,月星晦蒙。强弩射潮,江海为东。杀宏诛昌,奄有吴越。金卷玉册,虎符龙节。大城其居,包络山川。左江右湖,控引岛蛮。岁时归休,以燕父老。晔如神人,玉带球马。四十一年,寅畏小心。厥篚相望,大贝南金。五朝昏乱,罔堪托国。三王相承,以待有德。既获所归,勿谋勿咨。先王之志,我维行之。天祚忠孝,世有爵邑。允文允武,子孙千亿。帝谓守臣,治其祠坟。毋俾樵牧,愧其后昆。龙山之阳,岿焉新宫。匪私于钱,惟以劝忠。非忠无君,非孝无亲。凡百有位,视此刻文。
阅读下面的文言文,完成9-11题。
齐桓公出猎,逐鹿而走,入山谷之中,见一 *** 而问之曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷。”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之。”
桓公曰:“今视公之仪状,非愚 *** ,何为以公名之?”对曰:“臣请陈之:臣故畜牸牛①,生子而大,卖之而买驹。少年曰:‘牛不能生马。
’遂持驹去。傍邻闻之,以臣为愚,故名此谷为愚公之谷。”
桓公曰:“公诚愚矣!夫何为而与之?”桓公遂归。明日朝,以告管仲。
管仲正衿再拜曰:“此夷吾②之过也。使尧在上,咎繇③为理(治),安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者(如果有人遇见了像这位老人所遭遇的这样的凶暴),又必不与也。
公知狱讼之不正,故与之耳。请退而修政。”
孔子曰:“ *** 记之,桓公霸君也,管仲贤佐也,犹有以智为愚者也,况不及桓公、管仲者也。”——西汉·刘向《书苑》第二十卷[注释]①牸牛:母牛。
②夷吾:即管仲。③咎繇:人名,法官。
9.下列加点词在句子中的解释不正确的一项是()。A、以臣名之(命名)B、公诚愚矣(诚恳)C、臣故畜牸牛(养)D、管仲正衿再拜曰(使……正,或:整理好)10.从全文看,下列说 *** 确的一项是()A、桓公、管仲都认为愚公不是愚者。
B、桓公、管仲都认为愚公是愚者。C、桓公认为愚公是愚者,而管仲认为他不是愚者。
D、桓公认为愚公不是愚者,而管仲认为他是愚者。11.管仲“请退而修政”的原因是()A、夷吾之过 B、卖之而买驹C、为愚公之谷 D、狱讼之不正11.请将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(10分)①今视公之仪状,非愚 *** ,何为以公名之?(3分)翻译:_______________________________________________________②公诚愚矣!夫何为而与之?(3分)翻译:____________________________________________________________③犹有以智为愚者也,况不及桓公、管仲者也。(4分)翻译:_____________________________________________________________________参考 *** :中小学作文 *** 网整理9、B公诚愚矣。
确实,或:的确10、C11、D、狱讼之不正12、见译文【译文】齐桓公出外打猎,因追赶野鹿而跑进一个山谷时。看见一老人,就问他说:“这叫做什么山谷?”回答说“叫做愚公山谷。”
桓公说:“为什么叫这个名字呢?”回答说:“用臣下的名字做它的名字。”桓公说:“今天我看你的仪表举止,不像个愚笨的人,老人家为什么起这样一个名字呢?”回答说:“请允许臣下一一说来。
我原来畜养了一头母牛,生下一头小牛,长大了,卖掉小牛而买来小马。一个少年说:‘牛不能生马。
’就把小马牵走了。附近的邻居听说了这件事,认为我很傻,所以就把这个山谷叫做愚公之谷。”
桓公说:“老人家确实够傻的!您为什么把小马给他呢!”桓公就回宫了。第二天上朝,桓公把这件事告诉了管仲。
管仲整了整衣服,向齐桓公拜了两拜,说:“这是我夷吾的愚笨。假使唐尧为国君,咎繇为法官,怎么会有强取别人小 *** 人呢?如果有人遇见了像这位老人所遭遇的凶暴,也一定不会给别人的。
那位老人知道现在的监狱断案不公正,所以只好把小马给了那位少年。请让我下去修明 *** 吧。”
孔子说:“ *** 们记住这件事,桓公是霸主;管仲是贤明的宰相。他们尚且还有把聪明当作愚蠢的情况,更何况那些不如桓公和管仲的人呢。
记得儿时买过一套西湖十景的书签,几经 *** 再也找不到那套西湖十景的书签了。
最近到杭州一游,听说西湖十景有旧十景和新十景之分, *** 得到旧十景和新十景最权威的说法?更好能告诉在下哪里下载西湖旧十景和新十景的 *** 。问题补充:还记得那时我七、八岁(大概是一九五六年),还化过一角钱买过一套上海市区的十样景书签,记得其中有国际饭店、和平饭店、静安寺、城隍庙九曲桥、老西门的陈英士纪念塔。
上面提到的五处我都找到过。还有五处我此生恐怕是再也找不到了。
当时为看“枫林夜月”那景致,我还一个人徒步从下午一直走到天黑、从高昌庙(江南造船厂附近)一直走到枫林桥去过。当时我找到小木桥路和枫林桥路,近小木桥路的肇家浜上还真留有小木桥的木桥桩,就是没有找到枫林桥的任何痕迹。
那时肇家浜是一条臭不可闻的臭水浜,根本没书签上“枫林夜月”的景致。几十年来上海市区“枫林夜月”的景致一直在我魂梦中萦绕,有谁能帮我找回那张“枫林夜月”的书签?哪怕是翻拍的照片也行!!提问者: chanhong-举人四级更佳 *** 西湖十景介绍西湖十景形成于南宋时期,基本围绕西湖分布,有的就位于湖上。
苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰 *** 云、南屏晚钟、三潭印月,西湖十景个擅其胜,组合在一起又能 *** 古代西湖胜景精华,所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道,先游为快。 1、苏堤春晓苏堤南起南屏山麓,北到栖霞岭下,全长近三公里,她是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时,疏浚西湖,利用挖出的葑泥构筑而成。
后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将她命名为苏堤。长堤卧波,连接了南山北山,给西湖增添了一道妩媚的风景线。
南宋时,苏堤春晓被列为西湖十景之首,元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱钱十景,足见她自古就深受人们喜爱。寒冬一过,苏堤犹如一位翩翩而来的报春使者,杨柳夹岸,艳桃灼灼,更有湖波如镜,映照倩影,无限柔情。
最动人心的,莫过于晨曦初露,月沉西山之时,轻风徐徐吹来,柳丝舒卷飘忽,置身堤上,勾魂 *** 。苏堤长堤延伸,六桥起伏,为游人提供了可以悠闲漫步而又观瞻多变的游赏线。
走在堤、桥上,湖山胜景如画图般展开,万种风情,任人领略。苏堤上的六座拱桥,自南向北依名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦和跨虹。
桥头所见,各领***:映波桥与花港公园又相邻,垂杨带跨雨,烟波摇漾;锁澜桥近看小瀛洲,远望保叔塔,近实远虚;望山桥上西望,丁家山岚翠可挹,双峰 *** 云巍然入目;压堤桥约居苏堤南北的黄金分割位,旧时又是湖船东来西去的水道通行口,“苏堤春晓”景碑亭就在桥南;东浦桥有理由怀疑是“束浦桥的讹传,这里是湖上观日出佳点之一;跨虹桥看雨后长空彩虹飞架,湖山沐晖,如入仙境。交通情况:乘507、504、K4、游2路苏堤站下。
2、曲苑风荷曲院风荷,以夏日观荷为主题,承苏堤春晓而居西湖十景第二位。“曲院”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊,位于今灵隐路洪春桥附近,濒临当时的西湖湖岸,近岸湖面养殖荷花,每逢夏日,和风徐来,荷香与酒香四处飘逸,令人不饮亦醉。
南宋诗人王洧有诗赞道:“避暑人归自冷泉,埠头云锦晚凉天。爱渠香阵随人远,行过高桥方买船。”
后曲院逐渐衰芜,湮废。清康熙帝品题西湖十景后,在苏堤跨虹桥畔建曲院风荷景碑亭。
遗留下来的,只不过是一处小小庭院院前湖面小小荷花一片而已。曲院风荷最引人注目的仍是夏日赏荷。
公园内大小荷花池中栽培了上百个品种的荷花,其 *** 别迷人的要数风荷景区。这里以水面为主,分布着红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等等名种荷花,莲叶田田,菡萏妖娆。
水面上架设了造型各异的小桥,人从桥上过,如在荷中行,人倚花姿,花映人面,花,人两相恋。交通情况:乘507、538、15路曲院风荷站下。
3、平湖秋月平湖秋月景区位于白堤西端,孤山南麓,濒临外西湖。其实,作为西湖十景之一,南宋时平湖秋月并无固定景址,这从当时以及元,明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛归舟夜湖,舟中赏月的角度抒写不难看出,如南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流,棹歌何处泛舟”之句;明洪瞻祖在诗中写道:“秋舸人登绝浪皱,仙山楼阁镜中尘。
“留传千古的明万历年间的西湖十景木刻版画中,《平湖秋月》一图也仍以游客在湖船中举头望月为画面主体。位于景区偏西处的湖天一碧楼,原是清末民初犹太富商,“冒险家”哈同的私人别墅“罗苑”中的遗物,后来成为中国现代新兴木刻运动的摇篮枣--八艺社所在地。
如今,这里辟为西泠书画院,为湖山胜景更添一份书卷气。交通情况:27路、7路岳坟站下。
4、断桥残雪断桥,今位于白堤东端。在西湖古今诸多大小桥梁中,她的名气更大。
据说,早在唐朝,断桥就已建成,时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。明人汪珂玉《西子湖拾翠余谈》有一段评说西湖胜景的妙语:“西湖之胜,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖。
能真正领山水之绝者,尘世有几人哉!”地处江南的杭州,每年雪期短。
推向钱王的府邸拍打着斑驳的基石。
将一头的青丝散成庸懒蓬松的披发,
煽动着柔弱的翅漫舞在水榭楼阁间。
挑动着的是青光寒影的剑风;在桃红樱素的花丛中,
二、会泽显为什么被称为“钱王之乡”
1.会泽县以其丰富的铜矿资源而闻名,被誉为“天南铜城”。
2.该地区因铜矿的开采、冶炼以及铜币的铸造和运输而声名显赫。
3.会泽保存有一枚明朝时期的开炉纪念币“嘉庆通宝”,此币是世界上更大和最重的金属古钱币,已被吉尼斯世界记录收录。
4.因此,会泽因其与铜币和财富的深厚历史联系,被昵称为“钱王之乡”。
三、钱王之乡是指什么地方
位于云南东北部乌蒙山主峰地段的会泽县,建于2000多年前的西汉建元年间,是云南14座历史文化名城之一,因铜矿的开采和冶炼而绵延3000多年的铜商文化闻名遐迩。明朝铸造的“嘉靖通宝”大钱币,重达41.47公斤,为世界上更大的古钱币,进入吉尼斯之最。会泽被誉为“钱王之乡”,城市建筑处处可见钱币造型,如市
中心的会泽公园广场(图1),矗立着巨大的“嘉靖通宝”钱币雕塑,甚至宾馆的窗户护栏也都做成钱币样式。
明清时候,会泽更成了经济发达之地,全国十省八府都在此设立了专门的办铜机构,五湖四海来做生意的商贾如云,各地会馆林立,如今保存完好的会馆仍有十几个之多,如江西会馆、湖广会馆等。除颐和园内的德和大戏台外,中国第二大的古戏台(图2),竟藏身在会泽的江西会馆之内,昔日的繁华昌盛可见一斑。
距县城30多公里有一 *** 古镇———娜姑拥有“ *** 京运之一站”的美誉,现今仍留有诸葛亮渡泸遗址、铜运古道、太平军石达开驻军等历史遗迹。云南 *** 清朝 *** 的领袖唐继尧1883年出生在会泽,在袁世凯企图 *** 帝制时,唐继尧与蔡锷一起高举护国 *** 的大旗,为倒袁作出巨大贡献,他44岁英年早逝,朴实无华的故居坐落在县城一条小巷里。
红军长征曾到过会泽,当年会泽有1400多人加入红 *** 伍,红军从这里翻越海拔4000多米的乌蒙山, *** 《七律长征》诗句“乌蒙磅礴走泥丸”写的就是这里,现在乌蒙山开垦了许多梯田,层层梯田成了滇东北高原的美丽文身(图3)。高山草甸围成牧场,既能放牧 *** ,也是旅游景点之一。
会泽还是世界珍禽黑颈鹤的越冬地,全世界现存4000多只黑颈鹤,每年到会泽越冬的就有2000多只,因会泽人善待它们,长海、大桥等地已成了黑颈鹤眷恋不舍的故乡。在会泽,还能见到美丽的红土地和气势雄伟的 *** 之一土坝,春天到会泽,丽日蓝天下高原樱花笑迎春风灿烂无比,令人心醉神迷。
四、钱王祠详细资料大全
钱王祠始建于北宋熙宁十年(公元1077年),是后人为纪念吴越国钱王功绩而建造的。900多年来,历经沧桑,几经毁建,所存八字墙是原建筑仅存遗迹。
杭州市***为挖掘杭州的历史文化内涵,恢复历史文化景观,于2001年在钱王祠旧址———西湖南线柳浪闻莺公园重建这座古祠,并经专家设计、市民评选,最后确定了重建方案。重建工程于2002年2月动工,至2003年 *** 前夕竣工落成。
古祠恢复了吴越国钱氏三世五王塑像、功德崇坊,主要殿堂建筑等相应景观。重建后的钱王祠占地11300平方米,建筑面积4600平方米。同时在祠内陈列钱氏相关的史迹,并以声、光、电的高科技手法再现“钱王修筑海塘”等历史场景,古韵浓郁,情趣盎然。此外,古祠内还建造了古戏台,演出《钱镠记》和一些昆曲、京剧、越剧等,让游客欣赏。重建的钱王祠与柳浪闻莺公园融为一体,已成为集游览、观赏、文化展示、历史研究为一体的园林新景点。
钱王祠不仅丰富了西湖南线景区的历史遗存,而且对于推动杭州文化重建起着积极的作用。
大树千株被锦绂,钱塘万弩射潮头。
五胡纷扰中华地,歌舞西湖近百秋。钱王简介钱镠(liú),少年时迫于生计,以贩私盐为业。唐末,追随唐将董昌,任都指挥使,参与 *** 黄巢 *** 军。公元 *** 3年任镇海军节度使。公元 *** 6年击败董昌,占据苏南和两浙(浙东、浙西)一带,形成割据势力。公元907年5月,受后梁封为吴越王,立国,定都钱塘,用唐哀帝年号为“天佑”,第二年建年号为“天宝”,曾命人重建梵天寺木塔。公元932年4月,钱镠病重。他将部下将领、官员召入寝宫,流着泪说:“我的儿子们大多愚蠢懦弱,只怕难以担当大任。我死后,请你们从中择贤而立。”部下有人建议说:“元瓘跟随大王征战,功劳更大,其他兄弟都不及他,可以立他为王。”钱镠同意,将钱元瓘召来,取出印玺、钥匙交给他,并告诫说:“将士们推举你为主,你要好好守住吴越,子子孙孙都应当事奉中国(中原王朝),即使中原改朝换代,也不能失礼,切勿忘记!”不久,钱镠病死在钱塘。钱镠死后諡号武肃王。因为他着力兴修水利,主持兴修“捍海石塘”,民间又称他为“海龙王”。表忠观碑记熙宁十年十月戊子,资政殿大学士、右谏议大夫、知杭州军事臣言:“故越国王钱氏坟庙,及其父、祖、妃、夫人、子孙之坟,在钱塘者二十有六,在临安者十有一,皆芜秽不治,父老过之,有流涕者。谨按:故武肃王镠,始以乡兵破走黄巢,名闻江淮。复以八都兵讨 *** 宏,并越州以奉董昌,而自居于杭。及昌以越叛,则诛昌而并越,尽有浙东西之地,传其子文穆王元瓘。至其孙忠献王仁佐,遂破李景兵而取福州。而仁佐之弟忠懿王俶又大出兵攻景,以迎周世宗之师,其后,卒以国入觐。三世四王,与五代相为终始。方是时天下大乱,豪杰蜂起,以数州之地盗名字者不可胜数,既覆其族,延及于无辜之民,罔有孑遗。而吴越地方千里,带甲十万,铸山煮海,象犀珠玉之富甲于天下,然终不失臣节,贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革,四时嬉游,歌舞之声相闻,至于今不废。其有德于斯民甚厚。皇帝受命,四方僭乱,以次削平。西蜀江南,负其险远,兵至城下,力屈势穷,然后束手。而河东刘氏百战守死,以抗王师,积骸为城,洒血为池,竭天下之力,仅乃克之。独吴越不待告命,封府库,籍郡县,请吏于朝,视去国如传舍,其有功于朝廷甚大。昔窦融以河西归汉,光武诏右扶风修其父祖坟茔,祀以太牢。今钱氏功德殆过于融,而未及百年,坟庙不治,行道伤嗟,甚非所以劝奖忠臣、慰答民心之义也。臣愿以龙山废佛寺曰妙音院者为观,使钱氏之孙为道士曰自然者居之。凡坟庙之在钱塘者,以付自然。其在临安者,以付其县之净土寺僧曰道微。岁各度其徒一人,使世掌之。籍其地之所入,以时修其祠宇,封植其草木。有不治者,县令亟察之,甚者,易其人,庶几永终不堕,以称朝廷待钱氏之意。臣昧死以闻。”制曰:可。其妙音院赐改名表忠观。铭曰:天目之山,苕水出焉。龙飞凤舞,萃于临安。笃生异人,绝类离群。奋挺大呼,从者如云。仰天誓江,月星晦蒙。强弩射潮,江海为东。杀宏诛昌,奄在吴越。金券玉册,虎符龙节。大城其居,包络山川。左江右湖,控引岛蛮。
岁时归休,以燕父老。晔如神人,玉带球马。四十一年,寅畏小心。厥篚相望,大贝南金。五胡昏乱,罔堪托国。三王相承,以符有德。既获所归,弗谋弗咨。先王之志,我维行之。天祚忠孝,世有爵邑。允文允武,子孙千亿。帝谓守臣,治其祠坟。毋俾樵牧,愧其后昆。龙山之阳,岿焉斯宫。匪私于钱,惟以劝忠。非忠无君,非孝无亲。凡百有位,视此刻文。(赵卞、苏轼)
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