今天给各位分享华严洞石刻之乡的知识，其中也会对中国石刻之乡是安岳和大足吗进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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一、中国石刻之乡安岳“中国石刻艺术之乡”
1、位于四川省东部的安岳县，是中国石刻艺术的重要发源地，被誉为“中国石刻之乡”。其石刻艺术的历史可追溯至南北朝时期，兴盛于唐、五代和宋，拥有1300多年的历史。全县范围内分布着105处摩崖石刻造像，其中 *** 与道教的混合造像数量众多，约有10万尊，其中包括上百尊高3米以上的，40多尊超过5米，以及两尊高达15米的壮观石刻。
2、其中，卧佛院作为全国重点文物保护单位，其23米长的卧佛是显著标志，展现了 *** 与 *** 、 *** 的场景，以及观音、维摩诘和 *** 师佛等小像。千佛寨则是“雕刻艺术陈列馆”，分布着105个佛龛和3061尊佛像，展示了佛的 *** 图。圆觉洞以晚唐、五代、北宋时期的1993尊造像而闻名，特别是12圆觉得名的石刻。毗卢洞则由观音堂、千佛洞等组成，紫竹观音是其中的瑰宝，展现了北宋时期的高超技艺。华严洞内有五代和宋朝的159尊造像，大般若洞则在南宋时期开凿，内有丰富的佛像和罗汉、诸天神的雕刻。
3、安岳石刻以其古朴、丰富、精细和美观的特点，见证了中国石刻艺术的辉煌。它在中国石刻艺术史上占据着承前启后的地位，自云冈、龙门石窟上溯，向下延伸至大足石刻。2000年， *** 正式授予安岳“中 *** 间艺术（石刻艺术）之乡”的称号，彰显了其在石刻艺术领域的独特地位和重要价值。
二、哪个石窟有南宋的佛像
1、中国的石窟造像，在黄河流域大多肇始于北朝时期，鼎盛于隋唐，中晚唐以后就慢慢衰落了。而偏居一隅的四川盆地，在中原的石窟衰微之后，又掀起了一轮 *** 。四川的安岳石刻和大足石刻都是始于唐，而盛于宋的。
2、在安岳的众多石窟之中，位于八庙乡的卧佛院是开挖比较早的，大卧佛是唐 *** 凿的。卧佛都是表现 *** *** 涅槃时候的情景。通常的卧佛都是根据佛经上的记载，即 *** 涅槃时候“北首右胁卧”、“枕手累双足”。但是安岳卧佛与中不同，头东脚西，左胁而卧， *** 阿难于 *** 腰前禅坐为 *** 把脉，这样的安排非常独特的。阿难正面向卧佛的头，背微躬，虽然我们看不见他的表情，但是身体姿态却把悲痛之情表现无遗。 *** 脚边威立的高大剽悍的力士，怒目攥拳，一副悲天愤地样子直接表现了他的悲痛。
3、卧佛院的石窟中还保存有大量的石刻佛经，一些洞窟的佛像已经毁损了，但佛经还保存完好，这些洞窟都加装了铁栏杆。据说这些石刻佛经大多都是唐代的石刻，有些佛经在其他地方已经无存，只有安岳保存了 *** 石刻。
4、安岳境内分布的石窟石刻非常多，但非常分散，而且每一处规模都不太大。县城周边分布着园觉洞、千佛寨，背面有卧佛院，难免则分布着毗卢洞、华严洞、茗山寺等石窟石刻。
5、华严洞石刻群主要有开凿于北宋时期的华严洞和开凿于南宋时期的大般若洞两大石窟。北宋的华严洞内的“华严三圣”雕像和“十大菩萨”雕像，是典型的宋代雕像风格。
三、据悉四川安岳县是石刻之乡,请问石刻所在位置及历史特色
安岳石刻始于南北朝（公元521年前后），盛于唐、五代和宋。距今已有1300年历史。经近年文物普查，全县有摩崖石刻造像105处，造像10万尊左右，高3米以上的上百尊，5米以上的40多尊，15米以上的两尊。至今保存较完好并具有一定规模和文物价值的石刻有45处。这是中华古代石刻艺术又一宝库。它多是我国石刻艺术成熟和鼎盛时期的作品，具有很高的雕刻艺术价值，造像风格除少数敦朴、粗犷的魏晋风骨外，大多是体态丰满，雍容华贵的唐代风格，也有一些精细华美、璎珞盖身的宋代特征。其中，也有安岳人的独创，他们凭自己特有的匠心，高超的技法和对生活的观察与理解，对 *** 仪式有许多大胆的突破。
中国 *** 与道教混合的石刻造像。位于四川省安岳县境内，分布于全县4个区32个乡，保存较完好的有45处，主要有卧佛院、圆觉洞、毗卢洞、华严洞、茗山寺、玄妙观等处。计有摩崖造像105处，造像约10万身。根据现存题记，造像盛期主要在盛唐至北宋末近400年间。
安岳石刻造像内容以 *** 造像为主，有少量道教造像，也有对社会现实生活的描写。
佛院位于县城北25千米的八庙乡卧佛沟，共有大小龛窟139个，造像1600余身，卧佛为 *** 涅盘像，全长23米，头长3米，肩宽3.1米，左侧卧于距地面约10米高的崖壁上。头东脚西，体型修长，薄衣贴体，表情安详。身后刻说法图，20余身 *** 、菩萨、神王、力士像等，面目表情各不相同，佛腰部坐一背向观众为佛诊脉的 *** ，佛足部前方立一力士，为此窟所独有。该像刻于贞元年间。
圆觉洞位于县城东1千米的云居山上，有唐宋时期造像103龛（窟），大小雕像1933身。以宋刻西方三圣雕像最为精彩，刻于元符至大观年间。
毗卢洞位于县城东南25千米的石羊镇塔子山上，有摩崖造像446身。为五代、北宋时期四川 *** *** 的道场之一。造像中的《柳本尊十炼修行图》、观音堂内的半 *** 观音像，堪称精品。
此外，华严洞的华严三圣、茗山寺近40身4～7米高的造像，玄妙观唐代道教造像等，也都是安岳石刻的重要作品。
安岳县位于四川省东部，为成渝古道要冲，始建制于北周建德四年（公元575年），古称普州。县境内文物古迹众多，尤以石刻著称于世。具有一定规模的石刻点就有300余处，石刻造像达10万余尊，其中有全国重点文物保护单位2处，省级文物保护单位6处，市级文物保护单位2处，县级文物保护单位40处。绝大部分石刻雕造于我国石窟艺术由北向南发展的高峰时期，即唐、五代、北宋时期。石刻造像以 *** 题材为主，也有少数道教造像和儒、释、道三教合龛造像，且多数为摩崖造像。其艺术风格既有秀骨清相、婉雅俊逸的南北朝遗风，又有体态健美、面颐丰满的唐代风韵，还有雕工精细、璎珞满身、装饰华丽的宋代特色。
北宋摩崖造像是安岳石刻的又一鼎盛时期，以毗卢洞、园觉洞、华严洞、茗山寺等处为 *** 。毗卢洞所刻"柳本尊十炼图"，图文并茂，保存完好。观音堂中"紫竹观音"造像闻名海内外，被著名英籍作家韩素音称为"东方维纳斯"。圆觉洞北崖"西方三圣"造像形体高大，造型优美。华严洞中的"华严三圣"及十二 *** 像，保存完好，刻极为精美。茗山寺摩崖石刻中 *** 师利造像，充分运用力学原理，令人叹绝。五代摩崖威望造像以千佛寨北崖第96号窟内刻的" *** 师佛经变相"更具 *** *** 。
卧佛院是全国重点文物保护单位。它坐落于离安岳县城北25公里的八庙乡。这尊23米长的卧佛，横卧于高出地面近10米的崖壁上。它始凿于唐开元年间，迄今一千多年，体形完整，象个硕大的“一”字，几乎占据了整个岩腰，堪称我国唐代全身石刻卧佛之精品。卧佛造型独特，一反《大般涅磐经》叙说的情景。卧佛的头部刻得极为精美，头戴圆圈小花螺髻，头枕凿花方形石枕，双眸微闭，俊美的脸庞慈祥而端庄，准确而自然的表现出释家牟尼灭度前的坦然神情。他腰前禅坐的 *** 叫阿难，正面向卧佛的头，背微躬，成切脉姿态，表现出闻悉噩耗的悲痛之情。脚边威立的高大剽悍力士怒目攥拳,一副悲痛得撕天裂地的样子。卧佛的上方所展示的是 *** 与诸 *** 和 *** 传授 *** 的情景。左臂下方是观音普门行愿的33化身和32应身造像。还有维摩诘， *** 师佛等30公分大的小像。整个造象所表现的喜、怒、哀、乐主次鲜明，完美对称，体现了唐代雕塑文化的高度发达，使人叹为观止。
千佛寨有“雕刻艺术陈列馆”之称。造像分布在寨子的南北两岩，周长约1000米，有佛龛105处，造像3061尊，多数为佛的 *** 图。寨子的南崖，是一尊高有6.2米的 *** 佛。造像面部椭圆，重额宽广，肌肤丰润，衣纹疏而深，线而畅，不脱北魏遗风；另一尊头戴缕空花冠的观音雕像，面部丰满，胸前缀饰璎络，腹部微凸，腰肢微扭，面带微笑，象一位款款而来的丽人，有一种高雅的气质和极富动感的曲线美，特别是那一双流泻出情与爱的眼睛，充满 *** 的魅力，整幅雕像极富唐代韵味。岩壁上的力士也别具一格，个个双拳紧握，脚步呈替换之状，仿佛迎面奔跑而来，极富动感。在寨子的北岩，石刻与南岩风格上完全不同。这里的石刻多挺肚束腰，衣褶飘逸，璎珞满身，表现出五代和宋代雕刻特征。95号龛是一幅我国最独特，最完整的《 *** 师佛经变相》。此龛高约4米，宽6米，正中禅坐的是 *** ，其背两侧伸出亭亭紫竹，飘逸浪漫，绝妙的是华盖两侧刻有一对独特的、姿态各异的儿童飞天。 *** 师佛两侧站立的是八大菩萨，风姿绰约，各显神采。
与千佛寨遥遥相对的这座圆觉洞，主要是晚唐、五代、北宋时期造像，共1993尊。圆觉洞以造有十二圆觉而得名。佛家所谓"圆觉"，即"觉你、觉我、觉他、觉行 *** 者"，意思是不分你我，人人都可以觉醒成佛。这儿有三尊7米高的“西方三圣”石像，“西方三圣”是西方极乐世界三个地位更高的神，即佛、菩萨、观音组合而成。在其他地方，西方三圣是合龛为一，而这里却是分龛雕刻，这是安岳石刻的独特之处。在这里，首先映入人的眼帘的是倚斑斓佛光，足踏莲蕊，手持净瓶，仿佛正在将瓶中的甘露遍洒人间的观音。中间一龛，就是西方极乐世界的教主 *** 。他容光照人，眼含情而不失庄重，嘴带笑而不露齿，居高而立，亲切地俯视各位。右龛的大势至菩萨头戴密贴金花冠，冠内嵌刻一小佛像，十分别致，胸前杂饰璎珞，肘悬腰际，脚踏莲台，浅笑的面庞，俊美而显庄重；她两手相交，右手持莲花蕾，大有点化众生超度苦海之势。花蕾重有百斤，历 *** 而不坠，是雕刻家巧妙地将重力转移到袈裟上的缘故。
毗卢洞离安岳县城47公里，由观音堂、千佛洞、幽居洞、毗卢道场、莲花台等组成，有造像465尊，尤以观音堂的紫竹观音和毗卢道场的石刻最为精湛。紫竹观音，因背倚紫竹而得名，像高3米，可谓北宋时期的杰作。她距今一千多年，仍然那么色彩艳丽，神态逼真。她侧身跷脚坐在莲台上，背倚浮雕紫竹和柳枝净瓶，头戴装饰华丽的宝冠，身披短袖纱衫，坦胸露肘，璎珞象盘曲而下的金色瀑布，翠环网坠胸腹， *** 彩带扎一条薄如禅翼的绣花长裙，裙角褶纹飘逸自然而有风韵，犹如出水芙蓉。她右足跷起，左足踏在莲 *** 上，凤眼下视，好像在观赏水中涟漪，无怪人们之称“东方的阿芙洛蒂德”。紫竹观音，侧身跷角的形象，突破了千手千眼端坐莲台或持瓶渡海的观音造型定局，以富于动感的形态达到了美学与力学水 *** 融的统一。
华严洞距毗卢洞只有2公里左右。此洞高7米，宽、深各11米，宽敞明亮，内有石刻造像159尊，主要是五代和宋朝之作，距今也有 *** 以上。华严洞正壁凿有华严三圣坐像。中间禅坐的是 *** ，左为骑青狮的 *** ，右为骑白象的 *** 。华严三圣象高约5.2米，背倚车辐状彩色佛光，头戴繁花缕空峨冠，冠内禅坐一小佛像，面目俊秀，皓齿微露。洞的两边凿有十位 *** ，他们坐姿颇为别致，或两脚分开盘坐，或双腿曲向一方而盘坐，以次掩护 *** 。在 *** 坐像上端，刻有佛家的“极乐世界”图案，长达20米，以“众妙香国”、“剪云补衣”等10组浮雕构成，再缀成琼楼玉阁、奇花异草、甘露珠河、缥缈云彩等，烘托出“极乐国中无昼夜、花开花合伴朝昏”的极乐景象。
大般若洞开凿于南宋理宗嘉熙四年（公元1240年）。洞中正壁刻有一佛二菩萨，两廊分三层，下层列十八罗汉，中间是十二诸天神，上层为十 *** ，造像姿态各生，栩栩如生。有意思的是在正中佛像后壁，却有两龛较小的道教始祖李耳和儒教圣人孔丘的浮雕塑像。洞顶刻有一个十径为二点二米的“-//-”字,至今尚无人认识
安岳石刻造像具有"古、多、精、美"的特点。在中国石刻艺术史上具有上承云冈、龙门，下启大足石刻的特殊地位。2000年9月， *** 命名安岳为"中 *** 间艺术（石刻艺术）之乡"。
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