大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于社火歌曲大全，甘肃社火歌曲100首 *** 这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、甘肃社火歌曲十盏灯
1、甘肃社火歌曲《十盏灯》歌词如下：
2、一盏灯来什么灯，月牙桥上吕洞宾。洞宾想吃仙 *** 酒，连吃三杯醉醺醺。
3、二盏灯来什么灯，二郎担山在空中。阳山底下太阳压，这是二郎显神通。
4、三盏灯来什么灯，弟兄三人哭紫荆。三人哭活紫荆树，枯树上开花绿叶青。
5、四盏灯来什么灯，桃源结义好兄弟。问你弟兄名和姓，刘备关张赵子龙。
6、五盏灯来什么灯，王祥卧冰孝母亲。王祥有一个孝母的意，一对儿鲜鱼献母亲。
7、六盏灯来什么灯，三关口上的杨彦景。杨宗保绑在辕门上，救命的恩人穆桂英。
8、七盏灯来什么灯，咬脐郎打猎在山中。背的长枪跨的弓，领的 *** 架的鹰。
9、八盏灯来什么灯，杨八郎北国去招亲。杨八郎打扮成北 *** ，倒把母亲吃一惊。
10、九盏灯来什么灯，九里山前 *** 母。鸡毛分斤害哥嫂，断他阳寿十八春。
11、十盏灯来什么灯，十面埋伏闯英雄。要知英雄名和姓，一马捎到凤凰城。
12、社火的音乐更是将其与众不同的特 *** 展现了出来。社火以歌舞为主要表现形式，结合了杂耍和武术等群众 *** 的表演。
13、社火表演中都有音乐，例如跳伞表演、花花曲、折子烟歌、乐船词曲等这些表演中都体现了丰富的音乐特点。
14、方言腔调所展示出来的特点，在歌词的腔调上融合了天水地区的韵腔特点，在秧歌中就表现为先抑后扬的腔调，咬字也比较重。音乐比较押韵，都有着较为固定的歌词，并且通常为成句押韵。
二、榆林十二月女看娘歌词
1、来人待客也是一个忙，没看我的娘，妈妈哟。
2、动了庄农还的两天忙，没看我的娘，妈妈哟。
3、种瓜种豆也是一个忙，又没看我的娘，妈妈哟。
4、栽上稻秧也是一个忙，又没看我的娘，把妈妈想。
5、小锄上苗子实在的忙，我们顾不上，顾不上。
6、收下大夏天回茬忙，又没看我的娘，把妈妈想。
7、拆洗上被子我们缝衣裳，又没看我的娘，把妈妈想。
8、地里的庄稼一片黄，又没看我的娘，妈妈哟。
9、收割上庄稼顾不上，我们秋收忙，秋收忙。
10、打场扬场又要晒粮，我们顾不上，没看我的娘，
11、滚碾子推磨也是一个忙，又没看我的娘，没看我的娘。
12、过年茶饭刚刚才做上，还是没看娘，妈妈哟。
13、想来想去见不上，泪汪汪，泪汪汪。
14、歌词（声乐作品中的词句）歌词是诗歌的一种，入乐的叫歌，不入乐的叫诗（或词）。
15、入乐的歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别，但在结构上、节奏上要受音乐的制约，在韵律上要照顾演唱的方便，在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点，因为它要入乐歌唱。
16、歌词与诗的分别，主要是诗不一定要入乐（合乐），歌词是要合乐的。
17、合乐成为歌曲。歌词一般是配合曲子旋律一同出现的，歌词是歌曲的本意所在。现代一般是配合音乐，便于哼唱的语句。
三、临县人的秧歌词
临县人秧歌很多，摘录三首如下：
1：各位众乡亲，着耳仔细听，听我给伢唱一段，下呀么下柳林
2：家住山西省，西山离石城，离城十里有一村，出了个李改英
3：提起李盖英，生的好人品，今年二九十八春，还没啦知心人
4：那一年开了春，来了 *** 军，宣传 *** 打日本，发动众乡亲
5：队长张有生，本是河北人，十七岁上参了军，还没结了婚
6：开会和学习，减租又减息，除奸反霸在一起，二人有了意。
7：队伍要出征，改英送出村，有两句知心话，你要记心中
8：作战要英勇，遇事动脑筋，服从命令听指挥，杀敌多立功
9：有空看我来，没空稍个信，千万不要变了心，忘了我李盖英
10：有生把誓盟，只爱你一人，如果谁要变了心，天打五雷轰
11：忽然听的歌风，气坏李改英，都说有生下柳林，投了 *** 子兵
12：借的个良民证，提了个小包袱，拿定主意下柳林，是非要搞清
13：翻了七座山，过了七道岭，鸡叫走着点着灯，进来口子门
14：见了张有生，黄皮穿一身， *** 不 *** 来人不人，越看越恶心
15：改英把口开，翻脸骂起来，谁叫你下柳林，当了警备队
16：有生笑颜开，叫声好 *** ，这里当兵很痛快，你也不用回
17：改英回家中，气的头发昏，直到咱队伍上来了人，才把是非明
18：来人叹口气，改英你听仔细，投敌不是他愿意，派他去 ***
19：前天送 *** ，叛徒把密告， *** 子 *** *** 手，把他杀害了
20：改英泪淋淋，越哭越伤心，揷干眼泪爬起身，二次下柳林
21：下了柳林镇，四处来打听，石崖崖底见 *** 首，两眼怒目睁
22：白洋买棺材，金票雇人抬，改英守住墓咯堆，哭的起不来
23：哭一声张有生，死的好苦情， *** 还没成了功，你就归了阴
24：骂声日本 *** ， *** *** 贼，有朝一日逮住你，剥了你 *** 子的皮
25：七七上吧坟，参战就起身，千军万马下柳林，消灭 *** 子兵
伞头秧歌产生、流行于临县，是一种规模大，有气势且极富特色的群众 *** 节日歌舞活动形式。中国北方众多社火秧歌中的一种。因以手执花伞者领头舞蹈和演唱秧歌，故称“伞头秧歌”。其主要流行在黄河流域的晋西和陕北黄土高原，具体指山西省吕梁市的临县、离石、柳林、方山、中阳、石楼，和陕西省榆林市的吴堡、绥德、佳县、榆林、米脂、子洲、青涧等十几个县、市，以及延安市，其中尤以临县最盛，因此又称“临县伞头秧歌”。秧歌，又称“阳歌”，在当地俗称“闹会子”“闹红火”“闹阳歌”，2008年伞头秧歌入选非物质文化遗产名录。
伞头秧歌是古代腊日帷祭活动、春社活动、以及汉代兴盛起来的元宵节活动的复合，是原始 *** 仪式在民间的遗存。
伞头秧歌的最初功能是向神灵祈福和驱 *** 逐邪，歌舞的目的是娱神祈丰年。随着时间的推移和社会的发展，秧歌的娱神功能愈来愈淡化，借娱神以娱人的目的愈来愈明显，渐渐演化成为一种全民 *** 的歌舞活动。秧歌队少则一二百人，多则四五百人，充分体现出伞头秧歌的全民 *** 。
闹秧歌是狂欢情绪的酣畅淋漓的宣泄，是人的自然本 *** 的显露和释放，是对平常日子按部就班的规范 *** 的临时突破，是黄土高原上盛大的狂欢节日。
伞头秧歌是一种大型的民间歌舞活动，小则百八十人，多则数百人在伞头的带领指挥下，各自施展自己歌、舞、吹、奏才能且井然有序，是群众 *** 歌舞活动的艺术大展示。这种艺术 *** ，一是指组织工作的艺术 *** ，二是指表演的艺术 *** ，其中最突出的是它的集体艺术 *** 。
伞头秧歌的表演主要是扭和唱两个方面，特点是扭时不唱，唱时不扭，扭唱结合，交替进行。扭秧歌主要集中在“过街”、“掏场子”和“小会子”在场内的表演三个方面。
唱秧歌主要是伞头的事。伞头肩负着指挥全局，调动情绪，编派节目，评论演出以及秧歌队与外界交往、答谢、祝贺等一系列职责，而这一切都得通过唱秧歌来进行。
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