大家好，音乐之乡第四季相信很多的网友都不是很明白，包括音乐之乡第六季也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于音乐之乡第四季和音乐之乡第六季的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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一、贵州银杏之乡更佳观赏时间攻略
最近已经到了银杏更佳的观赏期了，很多 *** 都问了，这个贵州的银杏之乡的更佳观赏时间是什么时候呢？还有最近的玩法路线是什么呢？下面简单的给大家介绍介绍了。
贵州其实很多地方都有银杏的，很多地方也能被称为是银杏之乡。但是公认被叫银杏之乡的是“贵州盘州石桥镇的妥乐村”。
在石桥镇妥乐村，生长有1450余株连片成林的古银杏林，更大树龄1600年以上，平均树龄300年以上，植株高大，胸径大多在1-2米，树冠高度15-30米。特别是妥乐村中心的银杏王，树龄在1000年以上，被村民们敬奉为神树，主干需五六人才能合围，见证了妥乐村千百年来的风雨历程。
妥乐古银杏村位于“中国凉都”六盘水市盘县石桥镇的妥乐村，距盘州市新城红果25公里，面积约146平方公里，是国家AAA *** 名胜风景区，素有“世界活化石基地”之称。盘县地处滇、黔、桂三省结合部，是贵州西大门，有着独特的区位、交通、资源和大企业集中等优势，被誉为“滇黔锁钥”，是贵州省之一个也是唯一入选全国百强的县。
银杏树与村寨融为一体，有千株古银杏林、碧云洞、丹霞山、火铺 *** 林、滇黔古驿道等数十个著名景点，村中的溪流、石桥、平地上，皆为一片金 *** 的银杏叶，纯朴的民风让这里幽静之中更添风韵。像妥乐古村这样古银杏集中连片、人与自然和谐相处的景观，在世界上均属罕见，所以妥乐古村也享有“世界古银杏之乡”的美誉。
详细 *** ：六盘水市盘县石桥镇妥乐村
妥乐古村有一处民居已经在妥乐这个古老的村庄站立了上百年的沧桑岁月，古朴的雕花的门窗和屋檐下的吊脚木柱，已经由当地 *** 列为文物保护。
古村的青石板小路曾经是一条古代的交通要道，每天从上面走过的人马无数，一走便是六百年的风风雨雨。为石桥镇妥乐村千株银杏赢来了美名与赞誉。或许在将来还会走向世界，成为让世界人为之赞叹的疲惫心灵栖息地。
一座小石桥横跨小溪，宽桥头有两株银杏树，树冠荫蔽桥面，构成奇特树桥景观。倘若是在深秋的早晨，一牧童骑着牛，或者是一个老农背着牧草，拉着黄牛，踏着满地金黄的落叶，在晨雾中穿过古银杏林，来到小桥上，牧童和牛倒影在小桥下的水面上;或许还有几位沙岸上浣洗衣服的少女在河边玩水嬉戏。最让人称奇的是老银杏那盘根错节的树根，穿过桥身跨越河岸，这形成了一道独特的景观。
西来寺是一个古老寺庙，与盘县丹霞山护国寺齐名，曾经有“上有丹霞，下有西来”的盛名。传说很久以前一老道夜间到此， *** 之间建了西来寺却拂袖而去。虽然带有严重神话色彩的故事在当下难以让人信服，但足以见得人们对西来寺的尊崇。
据传，西来寺的建造者是顾、王、路、卜、蒋五大姓氏族人，但建于何年何月，没有记载。如今，只有乾隆年间五大姓氏族人捐资重修留下的一块石碑，碑文模糊，唯‘永垂万古’四个大字可见。
去西来寺要走上一段田间小路，越过一条山涧小河，爬上一座称之为‘牛角营’山岗。庙前有一株古老的桂花树，寺庙依山傍水，地势险峻，很远就可以看到她巍然耸立。而丹霞山下的水库里的龙王，由于打断了一只角，就用木头接上，后来在龙潭外修了一座水库就叫木龙水库。
从西来寺右侧上行100步，有一片苍翠的竹林甚是清雅秀美，从竹林后平行而走二十步，可俯瞰妥乐村全景。是摄影者和画家取景的更佳视觉，此处将来可仿照黔东南的西江苗寨设一观景台。
用树根组成的数级台阶，可以想象为什么银杏树可以千百年巍然耸立而不畏风雨。这个地方，曾经被 *** 报道过，取名“盘根错节”。希望大家能够记住它。
也听很多人说这是结婚生子树。银杏树雌雄异株，全妥乐只有5棵雄树，枝干向上伸展的是雄树，枝干向四周水平伸展，枝叶更加茂盛的是雌树。
从村公右侧进村主路上行两百步，就是人们所传说中的银杏树王的所在地。据说这棵最早的银杏树王种植于辽代，辽代距离现在已经1100年左右，目前这棵树已经年老枯死，瘦骨嶙峋般颇多沧桑，但是从它的身上脚下，还依旧长出了新的枝桠。
从妥乐村寨的主路拾级而上，经过马山洼，向左微斜坡走几百米，有一个古井，井上有一课形状古怪嶙峋的古山楂树，像一把巨伞遮天蔽日般把整个古井遮盖得严严实实。这棵古山楂树大概已经生长了几百年，树下的井上经年不涸，是周围两三个村寨干旱年份或时节的救命水源。当地人们为感其恩德，在树下设了一个山神石碑，为人们逢年过节祈求平安与富裕生活的寄托所在。
古碑为 *** 癸酉年(1933)年所建。是当地张姓人家的祖坟，至今也不过八十几年的历史。但雕刻的艺术水平很具有独特 *** 及其相应的欣赏价值。上面雕刻的很多动物、人物和图案都清晰别致。有 *** 、传说人物故事，十二生肖等丰富的内容。据说当年为建成这座碑刻，到外地去请了技艺高超的工匠，又从本地延请了出类拔萃的文人进行了碑文的编撰和书写，可谓是体现了文化与艺术的高度融合，在地方上极具人文底蕴的实物 *** 遗存 *** 。
关于这里有个古老的传说。仙人庙遗址在妥乐村寨依傍的大山山巅之上，由于年代久远，现在只能够看到寺庙的坍塌的墙壁所留下的斑斑的碎石和基亘。还有西来寺的禅语，风雨楼的民乐，东盟街的篝火晚会、仙马湖的帐篷露营地和音乐喷泉。
东盟国际酒店由10栋别墅型酒店组成，每栋别墅有客房9间，酒店客房共计90间。
别墅彼此风格各异，分别运用了 *** 、印度尼西亚、泰国、菲律宾、新加坡等东盟十国的文化习俗元素来装饰与点缀。
盘县金色家园酒店为一栋主楼8栋别墅组成，在妥乐村的入口处，位于半山腰，往下可以尽览银杏村。酒店配备有大型会议室、KTV、娱乐室、茶室等一应俱全。
*** ：盘县石桥镇妥乐村(妥乐古银杏景区内)，近仙马湖。
从盘州(红果)直接开车经过威红公路经过乐民镇到石桥镇，再由石桥镇街上往北，2.8km，即到达妥乐(全程35km，需1小时20分左右车程)。
红果火车站至鲁番站(至景区约3.5km)，下火车后途经木栈道，5分钟便能到达景区新游客接待中心。
从盘州高铁站乘坐12、13路公交车，到红果汽车站下车;
在红果汽车客运站乘坐红果-山岚凉交快运到妥乐景区大门下车(车程约45分钟)，转乘当地接客车辆或步行到景区(下车处到景区约2km路程)，票价：20元。
妥乐村，是中国首屈一指的古银杏产地，银杏树生长缓慢，寿命极长，从栽种到结果要20多年，40年后才能大量结果。但村民们始终遵循着“雌树如母，儿多母苦，授粉挂果应顺其自然，不可刻意为之”古老传统。 *** 银杏果也是不少村民的主要经济来源之一。
在当地可以尝试以白果为食材的当地特色菜： *** 银杏果炖土鸡、清炒白果、串烧白果。
其他的美食推荐：荷叶糯米鸡、风猪、卷粉、烙锅、盘县火腿等。
二、遂宁为什么被称为观音故里之乡
1、遂宁曾以其深厚的文化底蕴、迷人的灵 *** 山水和发达的农 *** 贸而成为川中 *** 、经济和文化中心，尤以纺织食品工业闻名，素有“东川巨邑”、“川中重镇”、“观音故里”、“西部水都”之称。1985年2月，经 *** 批准，设立省辖遂宁市，现辖船山、安居两区和射洪、蓬溪、大英三县。中国最古老的观音传说和观音道场却始于四川遂宁市，这应该算作西部开发中，中国西部的抽象文化遗产的重大发现。
2、从 *** 南传的角度出发，多本观音传写的西域妙庄王三公主妙善修行成观音的传说就落脚到遂宁现有的白雀寺、三凤寺、庄王城等古迹或古名遗址上。我们经过考证和分析，认为这是由月氏族在汉朝被匈奴所破，大月氏南迁到印度，小月氏西迁到甘(肃)青(海)川一带，在大月氏 *** 印度后将 *** 通过小月氏经甘肃青海沿岷江和岷江支流涪江南传入四川形成的传说。小月氏的后代，生活在涪江上游，遂宁在涪江中游，妙庄王当时属于西域的一个国王，实际是部落首领，沿涪江南迁而入遂宁同汉族融合留下了妙善公主成观音的美丽故事。
3、中国 *** 的四大道场，多数有人格神的传说，如安徽九华山 *** 王菩萨王道场，就说他的原身是唐代僧人金乔觉的 *** 。金乔觉在唐开元年间从新罗国渡海来中国，入九华山 *** ，贞元十年(794)无疾而终，被认为是 *** 王菩萨转世。山西五台山罗睺寺西配殿内有牛抢女恶像，据传是 *** 菩萨化身。峨眉山的万年寺，晋代始建．就名 *** 寺，应与寺僧传说有关，只无史迹可考，但明代有“敕赐峨山”“ *** 愿王之宝”铜印给万年寺。南海普陀山的观音道场，也有人格神的传说，它来自比慧萼早100年的四川遂宁市广德寺的克幽禅师。
4、遂宁广德寺始建于汉，兴盛于唐，由克幽禅师开山阐教，后克幽于唐贞元三年(787）圆寂。宋安岳县知事赵嗣业作《克幽禅师记》称其肉身塔使“五色圆光现谷中，人以为观音化身。”北宋谢瑾在《遂州广利禅寺善济塔记》中也说：克幽肉身塔“遭会昌毁灭，塔圮成池，白莲化生，……山谷之间，光相环绕……观音圣像仿佛其中，相国琅琊公掘寻灵迹，得钩锁骨如紫金，此皆观音大士化身，复为建塔，立殿其侧。川县僚属，僧道士女，无贵贱老幼，倾心崇敬。”成为中国最古老的观音道场。
5、清寺僧源 *** 在现存广德寺的《西来玉佛》碑中称：“本寺历朝敕建，为观音大士道场，四众归崇、功德壮龙天敬仰，六和僧集。”
6、更具权威 *** 、史据 *** 的是：宋真宗大中祥符四年(1011)正月，敕赐广德寺寺名为“广利禅寺”，并“敕赐广利禅寺观音珠宝印”一颗，现存寺内。比峨眉山受赐 *** 铜印早600年。
7、民间对观音的朝山进香活动就更为火热，形成了遂宁市历史上经济活动、文化活动、民俗 *** 活动的传统节日。《广德潮音》1993年第2期上有一篇文章写道：“祖父赐海是村里每年朝峨眉山的会首，……母亲罗永明虽是文盲、农村妇女……最崇拜大慈大悲、救苦救难的观音大士。她知道不少观音的传说。如说：‘观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行，大姐修到灵泉寺，二姐修到广德寺，只有三姐修得远，修到南海普陀山’(按：此民谣似儿歌，三岁孩子都会唱，也有末句为‘只有三姐不会修，修到南海普陀山’之说)……遂宁观音是‘二月十九子时生，六月十九得道行，九月十九把莲台登’。这些顺口溜，她倒背如流，既然观音不是外国神，仅仅是离老家蓬溪县天福乡只有40公里的邻县神仙，那么，到遂宁灵泉、广德两大名山朝拜观音，一睹菩萨真容，就是人生大快事了”。“使我毕生难忘的是1940年的春天，32岁的母亲，经过熬更赶夜纺线织布，积蓄了微薄的朝山经费之后，约集了一群拜佛婆婆，带着9岁的我，前往遂宁朝山，路上绝不吃荤，因为吃荤必然杀牲，有违 *** 教义；谈话不能涉及男女关系，因为这是对观音的不敬。为了防御 *** 势力的袭击，她随时暗诵着：‘金刚经，出门头顶 *** 。八大金刚前引路，四大天王两边分。邪魔妖怪若到此，一刀斩断化灰尘。’有观音壮胆，还有三台县景福院的善男信女，组成了大约300余人的朝山队伍，扛着朝山进香的大旗，敲锣打鼓，十分热闹壮观；西充县等地的佛 *** 也成群结队，敲着独具地方特色的锣鼓声：‘请狂，请狂，请请狂……’由于一路都是朝山进香的人，并无一个 *** 来捣乱。”
8、这种口头承传的历史文化遗产代代相传，明席书撰《广利寺记》言：“克幽塔在观音殿后，殿塑观音，即克幽化像。”“其徒僧会净本……主领三百余山”（《广德寺志》自编版）。据释义观《广德寺历史沿革》记：“广德寺自唐迄今，千余年来，几经兴替，均由僧侣募化扩修，结好于 *** 邻邦，明清以来， *** 旺盛，每年春季，香会期间，全国各地，海外侨胞、友邦，前来礼佛进香者络绎不绝，每日不下万人。盛况为全川寺庙之冠。”遂宁县城有句口头禅：“生意做了二月香会节，关上门也可以吃一年。”
9、举办香会时的内容，县内外商业团体，都参加朝会。有用灯泡扎亮龙，丝绸扎彩龙，还高扎亭台，人称“平台”装扮各种剧目。少年穿丝绸古装，骑高头大马，名为“摆马”，还有技术高超的高跷表演，晚上各种花灯、彩龙，绚丽辉煌，真是“火树银花不夜天”，白天黑夜在通衢街道，观者如织，直达寺前。有时还举行雕塑展览，龙灯、狮灯的舞蹈艺术和武术擂台赛也盛况空前。
10、丰富多彩的民间音乐艺术，吹、打、弹、唱、拉都在香会中比赛，真是“百花齐放”。书法绘画艺术的交流，灵泉、广德的壁画和许多名人高手书写的匾额都引人注目。
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1、之一乐章（快板）以回旋曲形式写成，其主要主题华丽而洒脱，具有欢快的春天气息。开曲即展开轻松愉悦的旋律，使人顿时联想到春天的葱绿和生机。描写的是 *** 重返大地，小鸟欢愉地歌唱，森林枝叶随风婆娑，呢喃私语。突然，电光乍闪，春雷惊蛰，万物苏醒。这一乐章是整部《四季》中最为著名的乐段。
2、第二乐章（广板）很短，描写的是静谧而悠闲的田园风光：“在鲜花盛开的草地上，在簌簌作响的草丛中，牧羊人在歇息，忠实的牧羊狗躺在一旁。”是春雷过后，雨过天晴，小鸟又唱起了动人的歌曲，牧羊人和他忠实的小狗在鲜花丛生的牧场上悠闲小憩的恬静景致。乐章猹始是小提琴声部以很弱的音量奏出的附点节奏音型，以及中提琴那有点唐突的、仿佛是牧羊狗的吠叫声的切分音型。在这个背景上，独奏小提琴以优美而恬静的旋律牧歌般地唱了起来。
3、第三乐章（快板）描写在春天明媚的阳光下乡间的欢乐景象：“伴随着乡间风笛欢快的音响，在可爱春天的晴朗天空，仙女们与牧羊人翩翩起舞。”乐章的基本主题是一首当时颇为流行的西西里舞曲，它一开始就出现在独奏小提琴和小提琴声部，低音弦乐器奏出的 *** 节奏和管风琴浑厚的音响则着意渲染了舞曲的欢快情绪。
4、之一乐章（不太快的快板）。你可以听到闷热的酷夏午后，牧人慵懒、 *** 萎靡，只有 *** 、斑鸠依然窃窃私语，不甘寂寞。忽而一阵凉风掠过，带来乌云满天，一场夏雨即将来临，随着豆大的雨点开始打落，惊恐的牧童仓惶躲避，不住哭泣。
5、第二乐章（柔板转急板）。隆隆闷雷惊醒了牧童的白日好梦，他试图再睡，无奈蚊虫嗡嗡飞舞，扰得他烦躁不已。
6、第三乐章（急板）。风暴终于来临，狂风怒吼、电闪雷鸣、摧枯拉朽，似要将夏日的烦闷一扫而光，酣畅淋漓。
7、描写的是收获季节中，农民们饮酒作乐、庆祝丰收的快活景象。
8、之一乐章（快板）即呈现出一个金色的收获季节。在庆贺丰收的欢腾气氛中，农民载歌载舞，兴高采烈。男子汉们更是痛饮美酒，一醉方休。
9、第二乐章（柔板）是一个醉汉沉睡的幽默特写。
10、第三乐章（快板），是描写森林 *** ：号角四起，枪声阵阵，不时有犬吠传来；猎物带伤逃窜，奄奄而死。
11、其中的第二乐章非常出名，曾被改编为轻音乐而广为流传。
12、之一乐章（不太快的快板）描绘冬天的难以抵御的严寒：“北风凛凛，白雪皑皑，冰天雪地，战栗不止，顿足奔跑路途艰，牙齿格格直打颤。”
13、第二乐章（广板）则屋外下着冻雨，屋内人围坐在火炉边，品尝热酒，感受温暖安宁的浪漫气氛。此情此景与户外冰天雪地对比鲜明，更显醉人。
14、第三乐章（快板），则着重刻画一个滑冰的场景：“冰上溜，慢慢行，谨防滑倒要小心，忽然急转而摔倒，爬起身来又急跑，不料滑到冰窟边。”返回屋内后，再聆听户外“风神们的开战”。
15、这首作品的结束语，维瓦尔第这样标示：“这是冬天，但这样的冬天带来欢乐。”
关于本次音乐之乡第四季和音乐之乡第六季的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
